世人看去，那篇三观不正的卷子竟是林延潮所作。
当下居首的张居正持卷至御前跪读，张居正读毕，其他读卷官顺次进而读卷。
如此一举突破了‘上品无豪门，下品无士族’的森严阶层壁垒。若非科举，张居正，申时行如许出身官员，如何会有宰执大明的一日？
而现在严清发言也有技能，绕过林延潮的文章是否‘讪君’的题目。我们直接讲端方。这属于官员里最无耻一个手腕，叫你与我谈品德。我与你讲端方，你与我谈端方，我与你讲品德。
如本次殿试的三百零二名贡士里，三甲二甲的名次天子说的不算，前十名的人选天子也不能拿主张，唯有最后的前十名名次，以及三鼎甲才是天子能决计的。
从位置来讲，在皇极殿以后，乃是三大殿第二殿。
是以主持殿试的官员，都称为读卷官，而不是阅卷官。
两位尚书都是给林延潮卷子‘尖’的官员，当然他们这么说也是‘大义凛然’。我们大明的官员一贯是很有节操，他们以为臣子如果讪君，就轻易滋长天子骄奢淫逸，故而就算是殿试，也必须在文章提出规劝，不成冒然满篇文章的拍天子马屁。
如此在严清一句话。林延潮的卷子毫无不测，保送入了前十。
现在又是两位尚书也是‘深表怜惜’。
故而林延潮就被以为‘讪君’之人，企图就是在天子面前奉迎一个名次，如此品德就很‘差劲’了。
这名读卷官当下一顶‘大帽子’。不管严清想要作任何解释，都处于倒霉之处。
上面申时行，余有丁都是一笑，当时就算严清不说，他们也是要起家说的。
这就是文官和天子权力的分界。
故而几近没有天子这么干过。
“他的文章如何也在此地？”
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殿试后第三日，十位读卷官各持一卷，在中极殿下丹陛下侯立。
除非天子对前十名卷子不对劲，去十名以外‘拾落卷’。当然这就是天子对文官的不信赖，以大明文官那等‘刚烈’的脾气，天子此举很能够导致十名读卷官一并辞职，这等一发不成清算的局面。
十位读卷官奉卷入中极殿以后，幼年的万历天子，已坐于御座之上。
去掉弥封后的卷宗一一呈于案上。众读卷官看去这五名流子，读完名字，不由感慨无一不是一时之选的才子。
殿试为天子观策，自宋以来，殿试的文章，天子不亲身阅卷，而是由官员读给天子听。
另一名尚书向乾清宫方向一拱手道：“写文章，怎可一味媚于天子，连一丝一毫读书人的风骨都没有，可见仕进也是如张璁的佞臣，如此的卷子，断不能让他入前十。”
谁说这严清是直臣，明显是奸刁大大的！
“另有，甚么，侯官林延潮？”
“嗯，魏允中，河南乡试的解元！”
殿试前十卷子选定以后，就要呈给天子御览。
那么张居恰是否勾了圈呢？
然后有人问为甚么没有皇极殿大学士？
林延潮第二篇文章就是犯禁了。
申时行微微一笑，从方才看出四位尚书都是反对林延潮卷子入前十，必是在卷子上写了尖，而本身和余有丁，严清都是同意林延潮卷子入前十，必是勾了圈。
严清捏须对着殿上几位大臣道：“此言有理，我也感觉此文章不当，看来此卷是要罢落了，但是本官俄然想起，这林延潮是会元啊。本官记得，历科会试的会元卷。不在名次中，都要呈天子御览的！”
见四位尚书分歧这么说，堂上世人没有一人反对。
天子高居御座之上，朱翊钧自小在张居正，申时行，以及几位翰林，这等名师教诲下读四书五经。天子读四书五经当然专攻帝王之术，不似其他读书人专为科举而筹办，不过考生文章的好坏，他自是能够听得清楚。