林延潮听了不由赞成，这两句话，才是读书人真正的气度，寻求于功名，但不为功名所累，凭此就不枉本身拜在此人的门下。
叶向高，陈文才他们对书院秘闻，非常清楚。
书屋没有椅子，弟子们都是席地而坐，坐在地上后，林延潮抬开端看着横梁，更显得厅堂高敞却大。四周也没有立柱隔绝，不但一眼看到讲案上，四周弟子的肩背都能看得见。
不过能够一个讲堂内，容下三十人的原因，桌案倒是比洪塘社学小了很多，只要半人宽。林延潮随身携来的书不敷铺在案上，只能放在案几底下和两旁，如许就不能伸腿坐着了，只好盘起腿来坐在席上。
寡人之于国也，经心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。说的是梁惠王说本身对于国度管理非常经心，河内碰到饥荒，就把那边的老百姓迁徙到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东碰到饥荒也是如许做。
讲了一个多时候，林燎合卷，让弟子们理书，林燎的端方是早晨前理书结束，明今后再教《孟子》梁惠王下。
林延潮干脆拿起笔来，拿起笔来蘸墨，在书中留白的处所将林燎的讲的记下。以往他读书时候就有记讲堂讲义的风俗，眼下便是听不懂，就判定记下来，留着课后再渐渐揣摩。
过了一会，悠然的钟声响起，午食时候到了。退堂后，林延潮将讲义附在书里夹好，清算了一下桌面，顺手拿起竹筒。去耳房旁的水缸里舀水，这水缸里每日书院的水夫都会将水打满。
外舍没有食堂，书院弟子们就从膳夫那取过食盒，林延潮看了两块大肉包子，一块拳头大的馒头，另有一小碟配菜的酱菜，有荤有素还是不错的，就是可惜没有汤，只能用竹筒喝水。
即便是外舍，弟子这等专注学习的态度，就赛过洪塘社学不知多少，
然后膳夫就挑着午食的担子，来到书屋。
册页翻过，纸张脆响，林延潮当即非常专注地读起来。
贡监的程度就已经如此了，如果山长林垠，嘉靖十年的乡试第五，他的学问又到了甚么程度！
二梅书屋内，坐得都是书院弟子，没有一人在扳谈，都在当真的读书。三人见了这一幕，也是放轻了手脚，各自走到空着的案上坐下。
要晓得监生也是分三六九等的，如张享那般凭着父荫入监的荫监，就算没有功名的童生晓得其出身后，明面上恭敬，但背后里都会呵呵两声。如林燎这般的贡监就不一样了，只要府学，县学中生员中的廪生才有资格入贡。
在宋明以科考为主的书院，多采取三舍法。
林燎查抄完课业后，直接开讲，讲得是《孟子》七篇里，第一篇前半部梁惠王上。林延潮还没有学到孟子，但对于这一篇却不陌生，内里有一章，寡人之于国也。
外课生，上课生，内课生，依测验成绩排名，优良者升补，不敷者免除。
众弟子们都是走出讲堂放风，再好学的弟子，坐了这么久了也是倦怠了。林延潮打量畴昔，外舍弟子虽说三十人，但年纪都不大，多是与本身差未几，最大差未几十四五岁如许，最小的也有十岁。
这书屋因为是独栋一间，四周采光直接照入，窗明几净的，感受很好。比起光芒暗淡，氛围潮湿的洪塘社学的讲堂，前提果然好了不止一筹。
这是濂江书院本身版的书，用发黄的竹纸作的，虽谈不上太好，但线装，版刻都非常邃密，并且书里讹夺，错误都很少。
一间门院上门匾上，挂着外舍二字，院子里有一间四周开窗，坐南朝北的大屋子。