单知府摇扇环顾四座，然后笑着道：“兄还是改不了这直言不讳的弊端，说话有甚么获咎的处所，还请林府台不要见怪。”
同理可证，我支撑农商钱庄，反对官府不发卖仓粮，也是主张官不与民争利，莫非也是存了私心？
对于气学而言，分殊才是实学，才是格物致知。而理不过是气之一，只要手腕能够达至'理'，便能够用。
“当然首府说林某为何支撑农商钱庄？那就是诛心之言了，本府对于上面统统钱庄，商贾都是支撑。一言概之，昔日司马光反对王安石变法，也是一句官不与民争利，莫非也是出于私心吗？”
司马光反对王安石变法，主张官不与民争利，莫非是就存了私心？
“昔日，鲁国国相公仪休言，使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。我不让官府参与，就是官不与民争利的事理，此例不成轻开。”
实学就是经世致用的学问。
这新任开封府知府，传闻在山东还挺有政绩，本身来河南到差前，河道总督李子华还在本身面前奖饰过他的才气。
“不明理在一，分在殊之理，岂敢言实学，所谓月印万川，只是井中捞月，徒然用力，白搭工夫。”
“当然粮商米商都是如此，无可厚非，并非秋粮夏粮征收之际卖粮，在青黄不接时买粮才是公道。”
这句话以己之矛攻己之盾，可谓非常短长。
只要熬过了这青黄不接的两个月，待夏粮歉收或是贾鲁河疏浚，那么就能处理这燃眉之急。
他任顺天府尹时，林延潮虽已被贬离京，但之前他担负光禄寺正卿时，却与林延潮有过数面之缘。
而厅内。
单知府用理一分殊，否定了林延潮的月印万川，以指责他抱守一理，不知应用。
并且这单知府不是无备而来，他初到河南任官，就将林延潮的秘闻查得如此清楚，方才那一句仓粮并非是无的放矢，而是事前设局，眼下林延潮既表白了态度，那么本身就伤害了。
明朝时，三学大力，别离是理学，心学以及气学。
当年林延潮在经筵上，大杀四方，激辩群儒，将曾省吾等一干人驳得如何颜面扫地，臧唯一是亲目睹过的。
如果措置的不好，很轻易步前任杨一魁的后辙。
因而单知府将折起的折扇，啪地一声打在左手掌心，但见他言道：“听闻林府台的归德府治下有一个农商钱庄，在夏粮秋粮征收之际，低价向老百姓买粮，待到青黄不接时，再高价时出粮。”
臧唯一不由对身边的下人问道：“这林府台是何人？”
“恰如百姓肚饥，食小麦可饱腹，食水稻亦可饱腹。只要百姓能吃饱肚子，何必在于用何种手腕，官不与民争利，气也。售仓粮利民，亦气也，只要殊途同归，先解去当前燃眉之急，百姓的倒悬之苦就好。”
“刘晏乃一时名相为何不见有'官不与民争利之说'，现在河南粮价奇高，我们为何不能答应官员在粮贱时买粮，粮高时卖粮。””
林延潮不急不缓隧道：“首府，买卖仓粮的事，朝廷虽不是说没有这个先例，但是处所官员实施时都很谨慎，朝堂诸公也有担忧的处所。”
他抬了抬手表示部下不要禀报，本身就在站外门外先听一听。
现在看来单知府略胜一筹，单知府的言下之意，不管理学，事功学都专注于理一，但没有效功在分殊上，没有在优先处理实际题目上。
但是这青黄不接的两个月如何度过，或者不引发各方面的民乱，成为了摆在臧唯一面前的当务之急。
他们也谁没推测，二人竟从政事上，牵涉出两家学派之争。