不过大师转念一想，都感觉林延潮说得倒是大实话。
PS：再次感激龙蠖不关情盟主的支撑。也感谢大师的打赏支撑，码字好有动力。(未完待续。)
这又是从那里说教起呢？
如此目光和度量都太狭小了。
在理学上，姜启明自是不如当世名儒，但在永嘉之学上，他竟被人尊为经师，实有失之东隅收之桑榆之感。
姜启明话中的意义是，我们本日向天子请命是为叶陈的事功学，而并非是你林延潮的事功学，你林延潮别以事功学魁首自居，用以此身份来劝我们回家。
现在姜启明已是心悦诚服，当下非常诚心肠向林延潮深深一揖道：“方才门生莽撞相询，眼下愿以弟子礼，就教状元公的采铜之学！”
这令尊叶适陈亮的姜启明有些不满，劈面质疑道：“莫非林中允之见，还要更胜于两位先儒吗？”
林延潮没有穷问下去，而是向众士子们问道：“尔等本日叩阙，自是将存亡置之度外，但若要你们以墨客行荆聂之事，你们敢吗？”
林延潮答道：“两位先儒之言，珠玉在前，起一派之学，但吾学却与两位先儒略有分歧。”
被林延潮这一问，姜启明不由赧然，因为他只会以旧钱作新钱。
不过话是这么说，摆在林延潮也有两条路，要么担当前人衣钵，要么本身扛起旗来。
对林延潮而言，并不在乎这一点，他在乎是事功之学，是否有更多人学习，整日计算学派渊源，以何报酬宗呢？
姜启明虽不客气，但听在林延潮耳中，却有一日千里之感。
常日儒生都只教他们成仁取义之道，但这番自承不如的话，他们倒是第一次传闻。
林延潮问道：“汝言必称事功，又可知事功为何事？”
在众士子面前，林延潮侃侃言道：“昔日唐雎使秦王，秦王大怒，对唐雎说，你晓得甚么是天子之怒？伏尸百万，流血千里是也。唐雎答与秦王，我只知布衣之怒。
众士子听了都是出神，对唐雎的墨客侠气，不由悠然神驰，热血澎拜。
这是要开山立派了！
但姜启明不平气，搜刮了肚子里统统的黑货然后道：“既是状元公相闻，门生就只好抛砖引玉了。”
以是姜启明对林延潮心底并没有多恭敬，只是面上一揖后道：“门生所承乃叶陈两位先儒之教，不敢谈知事功之学，林中允所学不也是今后而来，此问莫非是替叶陈两位先儒问我的吗？”
林延潮环顾摆布，见众士子从他的话中有所开导，因而他向姜启明问道：“不知汝的采铜之见是甚么？”
“是啊，说敢之人，又安知不是秦舞阳呢？”
“吾敢！”
姜启明是一名借居京师的举人，屡试不第之余就博览闲书。
听林延潮这么说，众士子都一阵骚动。
林延潮笑着，对着众士子们道：“此不敢当，吾觉得学术之说，恰如人铸钱。前人铸钱采铜于山，现在人铸钱只买旧钱取消铜铸钱，以旧钱作新钱，既粗恶，又把前人的传世之宝破坏，两边都没好处。”
在场近千士子听林延潮之言后，倒是有几十人起家道：“吾敢！”
不过姜启明习永嘉之学在先，对叶适陈亮非常推许，他以为林延潮的学说，只是借了二人的牙慧罢了，谈不上有甚么创见。
前者相称于王艮之于王阳明，后者则是王阳明之于陆九渊。
这话实在呛人，直令人下不了台阶。
林延潮接下去道：“前人士风，至今思之，但是我没有荆聂之勇，若秦王面前，怕连唐雎也是不如。”
永嘉学派传播虽不过近月，不料已生长至这个境地。