这时该林延潮进讲了。
周子义这一句揣摩不到门径，但实际上围棋妙部下出的一步闲棋，如羚羊挂角。
周子义是把林延潮坑到，还顺带着连天子一起坑了。
林延潮说，莫非以秦皇汉武，唐宗宋祖的功业，还不能说上一句外王不必先内圣。周子义说你错了，他们是以力假仁，那是霸道，不是霸道。
众官员见此都纷繁点头。
离开了内圣，何故言霸道（事功），用周子义方才辩驳曾省吾的话说，修身乃内圣之学，齐家治国平天下，是外用之道，本末不成倒置。
小天子也有几分坐不住，林延潮殿试文章，不是他取的吗？你这么说，不是当殿打本身的脸吗？朕……朕要怒了。
林延潮道：“三代以上有所为之为不假，但三代以下就不敷道了吗？秦皇汉武，唐宗宋祖可数，外王者何来先圣，由此可知外王不必先内圣！”
如此经史，林延潮自是讲得古板无义。长篇大论讲毕，殿上之人听得都是昏昏欲睡。
周子义点点头道：“林中允记得就好，但还记得殿试时所作的策问吗？”
方才周子义讲大学，义理高深，大师尚还听一听，而林延潮这念下来，大师都是顶不住，如果有侍仪的御史在旁监察，他们能够要当堂打呵欠了。
满朝文武听着二人唇枪舌剑，都感觉周子义这几句可谓一拳断江。
秦皇汉武，唐宗宋祖都一统天下，可谓王者，但私德或者是篡夺天下的体例上一贯为理学攻讦。
现在曾省吾，王篆看了天子的神采，只能打落了牙齿往肚里吞。
这的确是神队友啊。
另一旁曾省吾，王篆对视了一眼，缓缓点头，曾省吾，王篆以下十余名经筵官，在殿上微微挪了挪脚，屈了屈手，摩拳擦掌筹办厮杀。
林延潮看了一眼曾省吾，王篆晓得他们被坑了，不过本身也不好过，这一句外王不必先内圣，被周子义眼底视为‘大逆不道’。
孟子说了，行霸道必然会有大国，但行霸道的，可不持国大，因为霸道霸道在于德行仁义，而不在于功业。周子义这几句话将林延潮论点十足破尽。
曾省吾，王篆，黄凤翔都觉得周子义上来必攻讦林延潮主考据这一点。
南轩先生乃南宋时的大师张栻，开启了理学里的湖湘学派。
林延潮讲得尚书与通鉴，别离应和经史。
攻讦考据，如同揭皮，伤而不死，攻讦事功，则是要其性命。
这申明甚么？申明林延潮怕了，未战胆先怯，年青人毕竟是年青人，三元落第又如何？上不了大台面。你觉得不求有功，但求无过这么讲经，便能够过关了？我们就抓不住你把柄了吗？
周子义底子没有从本身殿上阐述经义里挑弊端，而是直接翻起了陈帐。就比如兵法明修栈道暗渡陈仓，正面佯攻，却背后奇袭。
展书官正要上前掩书，这时周子义出班道：“陛下，臣于林中允所讲，有所分歧，想请与之辩经。”
殿上大臣也是第一次听这位二十岁的年青人报告经。普通要博学通经的大儒，非四五十岁不能，而林延潮不过二十岁出头讲经，令他们不由想起二十六岁就能贯穿五经的许慎。
列于西班的林延潮来到讲案进步讲。
“讲臣谢陛下。”
林延潮不知为何周子义，知他的学问是主事功，但现在对方答辩，仍对其长长一揖道：“承蒙周祭酒指教，后生诚惶诚恐……”
列于周子义后的展书官上前跪掩四书，再退至东首的铜鹤下。
但他却先答辩事功？
而对一旁的王篆，曾省吾而言，则是不屑地笑了笑，林延潮说得谨慎，这是因为怕被他们在鸡蛋里挑骨头，故而只挑些不轻易出错的来讲。