在阁员里相传里，张四维是出了名的难服侍，整日板着张脸。阁员中唯独林延潮一人从未受过张四维攻讦，就凭这一点每个阁员对林延潮都是打心底的佩服。
政敌为好处抵触，能够化解，但学术相左，除非一方压服另一方，不然就是不死不休了。与周子义火伴主持经筵，林延潮不由生出了一丝不妙的感受。
林延潮道：“元辅，中堂的种植之恩，下官一向是不敢忘了。”
林延潮还能说甚么，只能称是。
张四维忙完后，与林延潮道：“宗海，这数日来日讲，天子甚悦，不说你根柢厚，从这讲章上也足见你下了很多工夫。当初元辅题你为日讲官，足见他的识人之明，你需好好感激元辅对你的种植之恩啊。”
充当经筵讲官，对于任何官员而言，都是无上的名誉。如果看一名官员经历，若任过经筵讲官，都需重重写上一笔。
道统为儒者之统，治统为帝王之统，二者并行天下，而道统当指引治统。以是经筵就读书人，道统当指引治统的场合，儒臣以讲经史的体例影响天子行动，涵养，德行。在大臣们前后尽力下，经筵讲官的职位终究得以拔高。
从直内阁，到直日讲，林延潮但是一向在张四维上面办事。
周子义点点头问道：“演礼如何呢？”
担负经筵讲官，林延潮资格本来还差一些，但他现在已是日讲官，终究有了资格。
林延潮道：“下官谢过中堂。”
见张四维也有皋牢本身的意义，林延潮也顺势奉上高帽，这张居正以后，张四维必定会成为首辅的。只是张四维到底任了几年？林延潮穿越前史乘没有当真看，以是不晓得。
这争议持续到明朝，题目终究获得处理。有朱元璋在，大臣们就不会商到底是坐讲还是立讲了，大师直接跪讲。
平常听了这话，林延潮会感觉张四维果然张居恰是亲信。但颠末申时行对本身分解过朝堂局势后，林延潮知张居正与张四维实际上是面和心反面。
林延潮听了周子义名字一怔，此人他是晓得的，是理学大宗师。
到底是师礼重，还是君礼重，讲究辩名的宋朝大臣，为此争辩不休。
文华殿上，林延潮与众经筵官正在演礼。
因而官员们持续了朱熹道统与治统之论。朱熹讲圣圣接踵，儒者传先王之道，从尧舜一向传到了程朱，道统在于读书人一边。
官员以任讲官为耻，直到嘉靖今后，官员权势昂首，终可与皇权对抗。
以往经筵时，林延潮充当的都是经筵展书官，展书官说白了，就是给天子翻书的，感化纯粹是个安排，近似于皇家仪仗中的大汉将军，充门面的。
“乃国子监祭酒周子义。”
朱元璋后，虽规复了立讲，但他的后代子孙明景帝每临经筵，就令中官掷钱于地，任讲官遍拾，号称恩情。
但不管如何，对方也是将来的首辅，就算不投奔他，但保持杰出的干系也是需求的。
对于林延潮而言，插手经筵已不是第一次了，但主讲经筵倒是第一次。
众经筵官都到了，唯独周子义未至，少了他，大师排练起来老是少了一环。
要成为经筵讲官，翰林院里必须修撰及修撰以上，或者是詹事府掌事，国子监祭酒才行。偶尔礼部尚书也会客串经筵讲官。大抵而言，詹事府掌事，国子监祭酒都是由翰林出任，以是经筵讲官与日讲官一样，都是非翰林不能居之的职位。
“敢问中堂，当日另一名经筵讲官是谁？”
经筵上百官会合，林延潮身为经筵主讲，在礼节上需重视的处所甚多。堂堂翰林若在礼节上出了不对，那真是闹笑话了。