由此看来，真的是‘你无文章需认命，我有儿孙要读书’，实在太残暴了一些。
“故而一代之治必有一代之得失，门生从读史中将经义学乃至用，察历代兴衰之道，然后以策论绳之来参定高低。”
林延潮道：“大宗师所言极是，但也恰是如此，才是令民气寒。”
但是二人的几句话，就变动了福建考场取士的端方，也是以不知窜改了多少考生的人生轨迹。
以是施政者必须审势而为，治史能提拔经世致用的人才，这不是经义取士能办获得的。同时测验范围扩大，就能筛落一批整日专研四书五经，死读书的士子。
林延潮知耿定力这一手太极，悄无声气地化解了本身的题目，但他说的‘义利之说’也是很有事理。
一人上则一人下，科举就是这么残暴，但恰好这是眼下此期间，敝宅后辈独一超越阶层的机遇，这是儒家的利出一孔。
至于科试就是乡试前的资格测验。
林延潮道：“既办书院就逃不开义利之说，当今书院不攻于科举，那么学子就不会来，但是书院忽视了为国培养治才之道，那么又何谈为国度储用呢？”
林延潮一句话将耿定力跑偏的话题扯了返来。
林延潮笑道：“大宗师这一番话真乃真知灼见，这鳌峰书院创办至今不敷两月余，藏书已越五万余卷了，若书院学子真立下伟志，此藏书楼可为名山，而某也只当助之。”
但是耿定力却不是等闲能够压服的人。
耿定力听了道：“当代书院之以是称为书院，实是以为藏书之所，然后令诸士子就学此中。而近世以来书院为课士之地，而罕见谋藏书于此中。此实为可悲，是不唯无以成夫贫而有志之人，亦岂书院以是称名之意哉。老弟要办书院，这路另有很长啊！”
耿定力道：“确切，迩来读书人不是大谈性命之学，就是在寻章摘句高低工夫，或者就是醉心于科举，于治国之道毫无体察。说来讲去还在于义利二字上，应举之学原不悖于义，但一念营营，企图服从，企图一步登天此喻利之心不成为之，我等也不生长之。”
比方林延潮当年依仗记性好，靠着背诵范文蒙混过关。这不是林延潮一人如此，而是当年很多读书人惯用的套路，万积年间就有一名读书人在会试当中，持续默写了七篇范文最后竟然金榜落款，此事一出也是朝野震惊。
林延潮却生出一丝不忍，报名的人数有六七千人，但书院只收一百二十人，这还要去掉十几个内定的干系户，毕竟到了林延潮这个职位，也有很多处所的情面没体例抹开，他只能做到尽能够的公允，以是最后鳌峰书院只要百余名额给上面的士子合作。
“读史教人审势，所谓势者天下已成之形者，审势者，可权天下之事轻重缓急而施者。治国不达于势，而泥古而行，虽尧舜禹汤文武之政，亦不能行者。”
耿定力心想，处所上另有甚么人敢不给你林延潮面子。
林延潮笑着道：“书院能建成不但仰仗故乡百姓，也是全赖大宗师与处所官府的支撑啊！今后书院办学，劳烦大宗师的处所还很多，到时还请助小弟一臂之力啊！”
林延潮倒是没有说甚么，倒是一旁耿定力问道：“此联说得甚是逼真，自古以来，科举之道不恰是如此，欲其难不欲其易，若门槛越高，考场越难，那么觊幸之人少。少一觊幸之人则少一营求患得之人，而读书之人能够渐清。正因为士子之知其难，而攻苦之日多，如此多了一名痛下苦功之人则少一群居整天言不及义之士，如此士风可渐正矣。”