他先对高务实这一起的照顾表示感激，然后要求提早南下回徽州，跟五县好好论争一场。
高务实把这些环境说给帅嘉谟一听，帅嘉谟就急了。
会典是从布政使这一级停止记录，没有需求记录到县这么详细。更何况每一府都有本身的环境，拿外府的例子来质疑本府，实属荒诞。
不过该县令到底也非庸手，他在申文里，还提出了一个四两拨千斤的计划：查阅黄册。
休宁县的第三招，则对准了帅嘉谟抱住不放的《大明会典》。
可惜速率固然快了，质量却实在有些拿不脱手。这篇申文的论点，和此前绩溪杨教谕一样，指称歙县亏欠夏麦九千七百石，被罚补交夏税生丝八千七百八十匹，积年运送，与其他五县无关。至于“人丁生绢”，那是南京承运库的事，更与处所无关。
为甚么在《大明会典》的记录里，只写“人丁丝绢”征于徽州府，没写征于歙县？休宁县的解释非常简朴，就三个字——没需求。
比拟之下，同一天交功课的祁门县，申文就写得毫偶然义，不过须生常谈加哭穷罢了。不过这也是没体例，因为祁门知县恰好开缺，申文是由县丞代理答复，该县丞是个老举人出身，公然还是比不长进士老爷的程度。
列举完这一大堆，绩溪县令表示，一府独征一类物质于某县，实属平常，《会典》不成能面面俱到，写的那么详细。是以帅嘉谟的质疑，纯属见地太少，毫无事理。
绩溪针对这个质疑，列举了一大堆反例：苏、常独征白米；宁、太独征牧马；绩溪独征皇木。这些在《会典》里也没专门写出来呀。又比方松江府的绿豆，只由华亭一县征收，上海县不必去管；安府的药材，只由山阳县征收，睢、赣两县就不消交；金华府的麻地，只征技艺县，至于丝、纱二项，则从汤溪征发，其他县不必交纳。这些单征的项目，《会典》里也都没提啊。
歙县“夏税生丝”补麦九千七百石，折生绢只要四千多匹；而每年歙县却要交纳“人丁丝绢”八千七百八十匹。多交的四千匹，必然是本该其他五县承担。
最早做出反应的是婺源县。婺源县是徽州府仅次于歙县的大县，气力位居五县之首，更是朱子的故里。婺源知县冬月十五接文，在二十二日即发还申文，以大明的均匀行政效力而言，可谓神速。
因为帅嘉谟之前曾提出，歙县明显不产丝，为甚么要以生丝为赋税折色呢？
前面已经珠玉在前，黟县知县就显得轻松多了。在申文里，贰心不在焉地反复了一遍前几位知县的定见，然后说了句略带萌感的风凉话：“歙县那么大，就算减了丝绢税，也不过是大江之上去掉一条船罢了；我们黟县现在穷得只差当掉裤衩，再加哪怕一点点赋税，那就和久病之人吃了乌头一样，当场就要死了啊！”
有了婺源争夺时候，绩溪县筹办得更加充分。其知县挑选了别的一个回嘴战略，把冲破口放在了“独征生丝”之上。
事理说清楚了，可惜绩溪作为六县中最小的一县，找来找去发明本县没有活着的进士，只好退而求其次，请出了三位举人联署。
关于这个质疑，休宁知县给出了本身的调查成果：
在洪武十年、二十四年、永乐十年、成化十八年，对这笔赋税的数额都有调剂。到了弘治十四年，朝廷把生丝折绢的比率，从二十四两调剂到了二十两，但定额八千七百七十九匹，却没有窜改过。