高拱走后，高务实便坐在书桌前深思，时不时另有些点头晃脑，嘴里头仿佛也在默念默念着甚么。一旁的弄月见得别致，趁高务实端茶喝水之时插嘴问道：“少爷是在复习功课？”
弄月作为高务实身边人，早知自家大少爷乃是“神童”，闻言不但没有思疑，反倒恍然大悟：“难怪少爷生而聪慧，本来是有这般宿慧！”当下目光都有些分歧了。
高务实看着摆好的茶盏，内心不由感慨，“旧社会”的大师世族培养下人也是一门大学问呐，她们是如何看出我恰好这时候就筹算歇息的呢？当年我干了几年秘书，也只能在书记事情结束的时候紧赶慢赶地给人家泡茶，可你瞧人家小女人，竟然还能预判。可见有些东西从小学起和长大了再学恐怕还真有差异，又或者说……她们毕竟是专业的？
第一件事，眼下已经开了个头，本技艺里头本钱有限，一时候急也急不来；第二件事，眼下有个不测呈现的好机遇，本身已经临时作出了应对，但愿能够如愿以偿，但详细还是要等高拱的安排才好持续；唯有第三件事，眼下还只是一个假想，实际上底子连门槛都还没摸着，得抓紧时候找机遇了……当年有句话说得好：有机遇要上，没有机遇，缔造机遇也要上！
起首，提早创办一些“企业”，一边夯实财力，一边培养人才。毕竟本身将来要做的事情，光靠大明的教诲体系培养出来的人才可远远不敷，而培养人才最好的体例则是让那些苗子边学习边实际，特别是一些工贸易人才更是如此。要晓得在当代社会，一个刚从象牙塔出来、毫无半点经历的学子，转头就想成为一名虑事全面的大企业家，那根基不成能。或许有极个别优良的二代一毕业就开端办理不小的盘口，但那是有前提的：他们接管了杰出的教诲，他们具有杰出的家庭熏陶，同时在他们事情的时候，其父辈还会安排充足放心的干将帮手……这些都是首要前提。眼下这个大明，有几小我能了解高务实将来要做的事情？不培养人才，将来必然事倍功半。
弄月听得先是一愣，接着噗嗤一笑：“少爷是在逗弄奴婢吗？您虚岁都才八岁，也好说‘多年前’读过甚么书？”
高务实笑眯眯地点了点头，有些对劲隧道：“有本书多年前读过，迩来怕是要用，以是看看是不是还记得。”
弄月听得一怔，将信将疑地问：“宿世带来的聪明？哪有这类事？”
第三件事，则是短期内最关头的“近忧”——力保高拱不倒！汗青上隆庆帝骸骨未寒，高拱就被张居正、冯保联手扳倒，明显是隆万大鼎新的前驱，绝大多数成心义的鼎新都是由他建议，谁料最后却被张居正截胡，在后代生生被忘记到了天涯天涯，世人只记得一个为鼎新呕心沥血、英年早逝的“万历首辅张居正”，却底子不会记得阿谁“有干济才，勇于任事。既为首辅，更慨然以天下为己任，其筹边、课吏、用人、行政，不数年间，效果卓然”的高肃卿！的确是既悲催，又荒诞！
高务实神神道道地问：“有些人在读书的时候，偶然候明显读的是一本向来没有读过的书，书中内容也必定是第一次见到，但恰好就会俄然感到：‘呀，这我之前看过’！你瞧，这个实在就是宿慧了……你有没有呈现过这类感受？”
实在禅宗确有宿慧一说，但高务实于梵学并不精通，有限的一些体味多数是从当年南怀瑾先生的文章中看来的，“宿慧”说也是如此。不过他晓得本身的环境可跟宿慧没有甚么干系，只是总需求解释一下本身“生而聪慧”这回事吧？是以将这套宿慧论以拿来主义的体例用了一用。