实际上，大板升城的位置，差未几在后代的包头和呼和浩特之间，大抵位于后代土默特右旗萨拉齐镇四周。从相对间隔上来讲，此地离包头更近一点。
这……除非俺答真是转轮王，不然如何猜获得？
但是，他为甚么不去东边代替辛爱呢？
这是汉人文明传统导致的，因为汉人讲究“含饴弄孙”，又讲究“养不教父之过”，以是凡是都是爷爷对孙儿极好，要甚么给甚么；但父亲对儿子则能够极严，常常是稍有小过就一顿怒斥。
但不管如何说，恰台吉驻牧地的安设，是俺答的一步妙棋。
为甚么呢？不是说辛爱被派出去老远，盯着东部的右翼蒙古、大元朝廷去了么？
辛爱的部众不如把汉那吉强大，如果要做大汗，必定得拉拢住恰台吉；一样的，把汉那吉如果要做大汗，也得先过恰台吉这一关，不然他连归化城都去不了——绕路？去做大汗竟然还要绕路，你这大汗谁还能佩服么？
一行两日以后，大板升城便到了。
普通的思路，莫非不该该是辛爱留在归化城王庭，而恰台吉去坐镇东部边疆盯着图们汗吗？
把汉那吉呢，是俺答最宠嬖的孙儿，特别还是个铁杆亲明派，如果他当大汗，别的不好说，跟大明的干系必然能保持得很好，互市这件事绝对不会出漏子。如此一来，土默特在蒙古的“王业之基”就安如盘石，那也挺不错。
但蒙前人却有所分歧，蒙前人的父亲一定必然很严，祖父也一定必然很驯良，他们之间更多的是看力量对比来——或许从匈奴期间的冒顿弑父开端，漠北游牧民族便只认力量二字了，可少了很多汉人家庭的那种温情脉脉和家属纲常。
或许，他毕生斗争，其在蒙古已经是“三分天下有其二”，却至始至终没有做成“大元天子”的成果，让他已经看开了。
能够恰是因为如许的启事，辛爱和把汉那吉两人，俺答一个都没有留在身边。
把汉那吉当然是俺答最心疼的孙儿，这一点，任是哪一个蒙前人都不会有疑问但心疼不代表毫无防备——蒙前人跟汉人可分歧，汉人弑父夺位的天子不是没有，但很少有留下好名声的，而“弑祖夺位”……这是不是离得太远了一点？
当三娘子打起把汉那吉遗众主张的时候，恰是恰台吉站了出来，以他在土默特乃至鄂尔多斯、青海等各部的庞大声望，结合了足足七十多位首级，反对三娘子和布塔施里母子兼并把汉那吉遗众——因为那是俺答分封给把汉那吉的，而把汉那吉虽死，儿子却在！
要么，压服恰台吉，证明你有脑筋做好这个大汗；
实在所谓俺答本意是立把汉那吉为彻辰汗这个说法，只是高务实忽悠恰台吉的，实际上从俺答的兵力安插来看，这一点是相称存疑的。
实在只要一个解释：俺答底子没有考虑——或者懒得考虑——谁做彻辰汗。
一名三十来岁的大将越众而出，策马大笑着迎了上来，老远就高呼：“来者但是高兄弟？愚兄把汉那吉早已恭候多时了！”
唯独可惜的是，恰台吉身后，再也没有人能够帮忙把汉那吉的季子了，终究大成比吉先被迫嫁给了扯力克，扯力克为了娶三娘子以争夺大明支撑以后，又再醮给了布塔施里，为布塔施里生下素囊台吉。
再说，如果大板升城是归化，当年俺答本身住在归化把握东哨，而把大板升城作为西哨的“治所”，那又是个甚么操纵？这个城被一分为二了吗？