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嘉靖今后虽边事迭起，文臣督、抚多亲历疆场，但勋爵册封却又趋于停滞。
并且锦衣卫本来名声那么臭，现在换了几个都督以后，竟然一时称贤，朕何乐而不为啊！
对此，很多人也提过定见、建议，比如陈子龙就提出规复“五等爵”以奋发军心：
这一方面的首要表示，就是文荫后辈藉本身特有上风，慢慢掌控了锦衣卫的权力。
当时参与集会者多是文职士绅，而因父荫入武职的兵部尚书白圭子锦衣卫千户白镔、巡抚李秉子锦衣卫百户李靖也欣然参与。
如前文所述，弘治朝就有于谦之子于冕题请再荫于谦后代武职之事，实在他当时就并列援引前朝兵部尚书王骥封伯与兵部尚书马昂、白圭、程信、余子俊等荫子锦衣之事例，作为乞请来由。
万历八年，高务实以新科状元入翰林院，在一众大佬的挂名之下，实际主持纂修《大明会典》，其会典当中正有提到恩荫轨制之处，并且按照嘉靖、隆庆两朝时内阁的票拟和天子的朱批(查档案)，对畴昔未曾明白的“文臣荫武”题目作出了规定性申明：
此条初次明白了文臣恩荫武职的军功原则，并开列上报的考核法度。该法律不见于正德版《大明会典》中，系嘉靖朝今后渐成之例，在万历朝被肯定(这是个史实)。
这类轨制的关联性固然没有开列于典制，却为时人默许共鸣。
为甚么文臣荫武的势头会止不住？
实在，朝廷视册封为重典当然不错，但过分地怜惜爵赏，反而会使得大臣丧失为国尽忠的进取心。
以是这个“文臣荫武”的趋势止不住，也不成能止住——德懋懋官，功懋懋赏，那些大臣的功绩摆在那边，但他官也不能升了，爵又不能加，不荫官子孙还如何弄？
而除了刘氏以外，吴兑之孙吴孟明、兵部尚书郭子章之孙郭承昊、兵部尚书田乐之子田尔耕，都是天启、崇祯期间显赫一时的锦衣卫都督。
高拱那就更不必说了，因为他的各种功绩，高家获得的荫官名额到现在竟然还没用完——长辈不敷了。
明朝公、私案牍文籍中径称文臣荫子武职为“延世之赏”、“延世金吾”，也是比附公侯伯“世爵”称呼而来。
“今天下奋智亡身，趋功名，为天子去所恶，则莫若轻册封矣……今天下之患，人轻上位而意无求进。圣王设所慕以系其心，以其事异而名重也。夫爵，权物也，滥则重之，以示有尊也；旷则轻之，以示能臻也……今莫若复子、爵为五等，而余悉去不置，明等危、汰烦复也。”
天子说甚么了吗？没有，天子不但默许了，乃至看起来还挺支撑——文臣以后既然也是忠良，朕为甚么不消？
开打趣，锦衣卫早就归东厂监督啦！钦差提督东厂这个位置，可只要内宦能做，总不会有哪位文臣这么牛掰，把儿孙切了送出去做厂督吧？
再如大明的七朝老臣、吏部尚书王翱荫一子王竚为锦衣军职，王竚长女“适天津左卫批示黄溥”，次女“适国粹生杨镗”，孙女五人中“长适马溥、次适锦衣千户韦纲，次适锦衣批示张禹之子，其次适锦衣千户赵輗之子，其次适腾骧卫批示夏铭之子疄等”。这就是联婚的服从性表示了。
起首最底子的一条是，大明的文臣还没有造反的先例——你非要说胡惟庸那就没意义了。