许国和支撑他的官员固然也是鼎新派，但应当算作鼎新派中的保守派或者称之为妥当派。他们以为现有的鼎新力度已经很强，不必持续加深，以免导致和心学派全面开战，此时应当保持在现有的力度上，只要逐步将之前的一些鼎新，特别是试点型的鼎新扩大范围，争夺推行到天下各地就好。
很多反对派都以此事上疏弹劾张居正，起首发难的人恰好是他的弟子——吴中行和赵用贤。他们与刘台一样，同是隆庆五年的进士，二人相隔一天，前后弹劾本身的教员。
孤臣，听起来好听，的确卓尔不群，世人皆醉我独醒，可惜这对于高务实来讲就大大的不妙了。
并且现在实学派内部的局面并不是因为许国与高务实之间本身有甚么意气之争，而是因为构成了两派分歧的施政思惟。
没想到这下刘台不干了，他愤激难平，在万历四年上了一道奏章，做了一件开天辟地的大事，直接撕破脸皮，公开弹劾本身的教员张居正。
中国自古以来就有尊师重道的传统，而对于座主，则更加尊敬。科举本身有很大的偶尔性，一旦金榜落款，决定了考平生生的前程。是以大明曾有一名状元言：“饮水则思源，依木则思荫；一冠、一组，安所非教员赐也！”
实在不然。高务实最大的倚仗之一，便是“三代首辅之遗泽”，高拱、郭朴、张四维三代首辅留下的弟子有多少？要晓得，这些人当中绝大多数都是不得不支撑高务实的。
会让我高务实变成“孤臣”啊。
但是凡事都有例外，也有座主和弟子闹得不成开交，乃至反目成仇的。最驰名的例子就是原汗青上的张居正。
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李成梁也是张居正信赖的边臣，而刘台不晓得是太欢畅，还是邀功心切，抢先把这件事上奏了朝廷。但是遵循轨制，奏捷本应当是总兵和巡抚联名上奏，刘台身为巡按，并不管奏捷这档子事，他该管的是这份奏捷文书中的一些详细功绩到底是真是假。
在如许的环境下，鼎新正如顺水行舟，不进则退，如何能轻言止步呢？正要再接再厉，百尺竿头更进一步才行。
谁会听我的，谁帮我详细去做事？
这些事在当前高务实的这个天下没能产生，某种程度上少了一些出色，不过反倒为张居正保存了更多的颜面——因为高拱因为闻听他的死讯而俄然离世，厥后朱翊钧经不住高务实的再三疏导，给张居正规复了官职，并赐祭。
高务实立即点头：“好，就这么办！”
万历十年，张居正病逝，更戏剧性的是，刘台与他在同一天死在放逐地。张居正身后，很快遭到弹劾，万历天子下诏查抄张家。他所任用的官员或被撤职，或遭杀身之祸，吴中行和赵用贤却前后被昭雪，为这段盘曲的师徒干系画上一个句号。
我都成孤臣了，心学派岂不是不战而胜？那我还鼎新个屁！
在这份奏章里，刘台列举了教员的七大罪行：一是摈除高拱请愿，又遗书市德，使朝廷无礼于旧臣；二是违背祖制，赠成国公朱希忠以王爵；三是任用张四维、张瀚等亲信；四是威福自用，目无朝廷，朝臣畏居正者甚于畏陛下；五是操纵考成法，挟制六部；六是摧折言官，仇视朴重之士；七是以机谋私，夺辽王府地，为后辈谋乡试，在江陵造豪宅，接管武臣贿赂。
朱翊钧一看事情不成告终，当即牌照礼寺人孙隆带着本身的手谕亲身押送刘台回京，把他下诏狱，廷杖一百，并放逐放逐。