第124章 奉旨观政(十四)[第1页/共2页]

“不敢当,不敢当。”把汉那吉忙道:“外臣僻居远疆,粗鄙不文,那里敢当钦差如此盛赞?倒是钦差年青有为,垂髫之年便已是学士之尊,外臣心中之敬佩实在是无以言表。”

今后今后,萨满教在落空了超然的职位,同时跟着帝国版图的不竭扩大,成吉思汗灵敏地认识到他需求更初级的宗教为统治办事,以是蒙古帝国答应分歧宗教划一生长,以接收先进文明。

“无他,杀孽过火罢了。”高务实双手合十:“我记得贵部也是黄教信徒,莫非贵部喇嘛没有提示过这一点么?”

高务实问道:“台吉方才说,贵汗一时想打,一时想和?恕我直言,如果持续这般下去,再过些年,贵汗即便想和,只怕也难了。”

高务实内心嘿嘿直笑:就晓得是这么回事。

“长生天”,蒙古语里叫“孟和腾格里”,是蒙古萨满体系的核心,他具有主宰人间万物的才气。在蒙古族的不竭生长中,“长生天”看法被不竭丰富和完美,但却没有构成一个宗教所必须的经籍。

成吉思汗建立蒙古帝国后,萨满教是以也走向鼎盛,乃至能够摆布朝政。“成吉思汗”就是当时蒙古萨满教魁首阔阔出·帖卜·腾格里赐赉铁木真的。

“圣躬安。台吉请起。”

高务实笑了笑,淡淡隧道:“但是图们这些年在蓟辽可没有令祖俺答汗那么肆无顾忌呀……我朝内部,已经有很多声音,觉得不如严格节制物质流入土默川,使你等所用日蹙,继而被察哈尔赶超,待察哈尔忍无可忍与你部脱手,我大明再雄师出塞,一举抵定大局……如此,土默川该如何措置?”

把汉那吉神采变了变,却仍然道:“我部即便遭了些灾,却也不惧图们。”

相传蒙古萨满教有一本叫《呼和苏德尔》的经籍,但是有个名叫郝伯格泰的巫师粉碎了经籍上的戒律,成果经籍被弥勒佛给收归去了。

把汉那吉叹了口气,道:“不怕钦差笑话,实在我虽一向但愿大汗能与大明和好,但若非家中生变至此,也很难下定决计来投。”

把汉那吉大吃一惊:“大喇嘛们如何说?”

把汉那吉怔了一怔,惊奇道:“为何?”

不太高务实更清楚,“长生天”迟早要被佛祖干趴下,只是……佛祖行动不敷快,以是他决定帮佛祖一把,加快搞定萨满教。

当下浅笑着点头道:“台吉此言甚有见地,实在所谓明蒙百年仇怨,不过都是些陈年旧事,怎及得本日之重?若蒙古都是台吉这般,两边恐怕早已罢兵言和,万里边陲之上,百业昌隆,子民安乐,哪会有眼下多事?”

“谢陛下,愿天子陛下万岁,万岁,千万岁。”

高务实哈哈一笑,奥秘隧道:“台吉恐怕要绝望了,我朝京师里有一批大喇嘛已经做法推算过,贵部接下来几年,仍然会灾害不竭。”

高务实一听便晓得这厮把“假侍读学士”了解弊端了,不过这事没甚么好解释的,就让他曲解更好。

忽必烈在六盘山与年青的藏族高僧八思巴会晤后,藏传佛教,即喇嘛教便以“御教”的身份,传播于蒙古贵族之间。但是元朝灭亡后,明朝断绝了藏蒙的联络,喇嘛教垂垂淡出草原。

铁木真的包涵心态为蒙古族打仗各种宗教供应了能够。成吉思汗身后,蒙古帝国随之崩溃。他的子孙们按照本身的爱好,挑选了分歧的宗教。西亚和中亚的汗国纷繁改信绿(河蟹)教。

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