黄孟宇既然没有定见，德胜堡这边就算是同一思惟了，归正马巍等人也没有说话的份，因而高务实的奏报立即呈转到了大同，已经赶回大同坐镇的王崇古、方逢时与钦差正使程文一道，立即各写奏章，随高务实的奏报一起往都城送去。
京师，顿时又吵成了一团浆糊。
这个说法当然不是高务实的内心话，但他晓得必须如许说，因为他不为嘉靖摆脱不可，如果不为嘉靖摆脱，那隆庆就不好承诺封贡了，不然就是不孝。
但是光如许说必定还不敷，因而高务实接下来又讲了通贡互市的好处，比方蒙古物质完善，如不互市则没法保存，没法保存则只能南下劫掠等等事理。
不管主和派还是主战派，本来都只是大抵猜到把汉那吉的封赏下去以后，俺答能够要再次发起通贡，却没有人猜到俺答会如此判定，不但再主要求互市，乃至自请封王！
既然是如许，那所谓先帝明旨甚么的，不如还是当个屁放了就好。至于万岁爷爷那边，倒是用不着他黄大镇守操心，阁老们天然能压服他——把汉那吉请降受封就是明证嘛。
而跟着高务实的上疏一同抵京的，另有王崇古与方逢时的上疏，他二人的上疏从内容上来讲大同小异，不过比拟高务实的上疏而言，他二人因为是当事官员，以是说得更细心一些，首要笔墨都集合在“如何封贡”上了——毕竟他二人是先收到了高务实请他们转呈的疏文以后再提的笔，既然高务实已经把“为何要封贡”写明白了，他们身为“前辈”天然不好拾人牙慧。
高务实做了大半年的太子伴读，平时又常常与高拱议论这些事情，当然晓得隆庆与其父嘉靖分歧，这是个很务实的天子，但让他随便变动祖制却很难，以是高务实才找出这些汗青来左证本身这道奏疏并非擅改祖制，恰好相反，这恰是遵守祖制……
这就是找汗青按照了：陛下你看，祖宗何其贤明，不也还是封过“夷种”为王吗？您现在这么做，也是有章可循的……简而言之一句话，这么做的确贤明神武之极。
这有甚么好挑选的，当然是自家的位置坐稳才是硬事理，凭甚么咱爷们要给边军背黑锅？那些仗又不是咱爷们去打的！