高拱在他身后见了，微微一笑，然后又有些皱眉。倒不是行文有甚么题目，而是这中二比的思路和用语，未免过分慎重了一些，涓滴看不出乃是少年人的文章，倒像是三十而立以后的成人所写就。
“汲于行者蹶，需于行者滞。有如不必于行，而用之则行者乎，此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆。有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石间人也。”
高务实不慌不忙写下的这两段，叫做提比。他用“回乎”二字领起，乃以无上文，故直接入题。因为孔子对其弟子一概直呼其名，而颜子名回，字子渊，以是此处不能说“渊乎”，而只能说“回乎”。
惟我与尔参神明之变，而适应无方，故虽积乎品德之厚，而总不争乎气数之先。此时我不执其为我，尔亦不执其为尔也，行藏又何事焉，我两人长留此不成知者予造物已矣。”
若说感化，则是使全篇仍为八股，因为也有省去这一部分小比，而是全篇文章为六股的。
只可惜，你我二人虽志同道合，但你却太心急了一些……我知你不是甘居人下之辈，但是我大你十余载春秋，这些年来对你而言也该称得上亦师亦友，为何你就如此焦急，悄悄摸摸培植私家、挖我墙角呢？更别提人前巴结，人后诽谤，这类徐阶惯用的两面做派，你张太岳为何要学？
高拱长出一口气，点头道：“看来这半年来，你固然诸事旁杂，但这正学倒也未曾放下，我心甚慰。如此，你能够去见东野了。”
此句乃是提比以后出题，高务实仍用“回乎”唤起，将“用舍、行、藏、我、尔”一齐点出，此为五句，但相题为之，句数能够伸缩。
这两段乃是中二比，是非常首要的阐述全文中间思惟之地点，锁上关下，轻紧松灵，向背开合，不过凡是来讲仍不宜尽用实笔写实，是以高务实这两段固然在说理，却用心留有言之未尽之意。
高务实也松了口气，问道：“三伯觉得侄儿何时去为好？”
而高务合用题目当中“唯我与尔”这末句，总起“用舍行藏”全题，全文至此而成篇。
人有积一心之静观，初无所试，而不知别人已识之者，神相告也。故学问诚深，有一候焉，不容终秘矣。”
“回乎”下为起二比，每比七句，句数多少是没有定命的，中后比也是如此，但普通而言起比不宜太长，太长则会侵犯中后比的职位。企图在题前“我、尔”二字回旋，轻逗用舍行藏而不实作。
这句叫做过接，用于中比以后，也就是过到题之末句“惟我与尔”，紧接后比，用后代的话说就是承上启下，没甚么太多可说。
不过，高务实这段话却让高拱走了一下神，想到了本身与张居正的干系。
高拱虽不以时文见称于世，但他堂堂当今实学之宗师，昔年也是二甲前茅的时文根柢，更兼耐久担负学官、出监考评，对于批评时文制义天然有其独占的观点。
“回乎！人有积平生之得力，终不自明，而必俟其人发之者，情相待也。用心气至广，得一人焉，能够不孤矣。
高务实安知本身的文章过于慎重也能让高拱生疑，他穿越前还真是“三十而立”这个春秋段的人，再加上又是秘书出身，文章写得慎重实在是普通表示。