在阿谁汗青中，大明万历十三年，也就是莫朝延成八年时，阮秉谦曾对莫茂洽说：“他日国有变乱，高平虽小，可延数世福。”
公然，又过了七年以后，郑松攻陷升龙，莫朝公然偏安于高平。如此高超的建议，使得阮秉谦在越南汗青中具有了能够预知将来的智者的名声，被后代的越南人称作“越南的诺查丹马斯”。越南闻名《程状谶》就是其所作，他在这篇著作里表示了将来即将产生的事情，非常奥秘，单从汗青职位上来讲，有些像中国的《推背图》。
对于郑主，阮秉谦建议他重修后黎朝并挟持黎皇号令天下；而对于阮主，他则建议在未开辟的越南南部地区建立一个按照地。
实在他的政治思惟偏老庄，常常说“安适”，与高家的实学经世致用并不分歧，但这无毛病他对高务实儒学功力的激赏，通过这三日的说话，他已经把高务实看作“当世第一大儒”了。
这位老者，即便莫敦让是辅政王，也不敢对他有涓滴不敬，因为他是阮秉谦。
高务实微浅笑道：“功与罪且不谈了，先说说你对当前局势的观点吧。”
嗯，态度不错，本按很赏识。
这位阮老爷子本来要去见高务实，成果没走多远，高务实就到达升龙了，阮老爷子只好又转道返来见他。他是安南的三元落第，面对大明的三元落第乃至六首状元，倒是比对莫朝“天子”还要客气很多，持续三日上门请教——不是砸场子踢馆的那种请教，而是真的来和高务实议论学问。
阮秉谦点头道：“老朽能指导甚么？不过，天下局势，浩浩大荡，顺之则昌，逆之则亡。这一点，还请同知三思。”
他笑容还是，语气却不容置疑：“即便郑逆退兵，本按也仍要讨平黎逆郑逆二贼。”
对于如许一名大儒中的大儒，名流中的名流，莫敦让天然不敢说甚么多话，也不敢说高务实失礼了——如何着，我这边莫非扔下阮老去接你？你是哪根葱？
莫敦让感喟一声，道：“自家兄离世，安南动乱，下官本筹算借南征立一微功，以震慑宵小，谁知却又技不如人，反倒断送了大好局面，下官之罪，如何说都不为过了。”
莫敦让天然又羞又怒，感觉本身已经做到这个模样了，竟然还被如此对待，这位高按台实在过分无礼。
政治嘛，让步的艺术。
阮秉谦本年已经八十岁了，此公学问赅博，曾师从于榜眼梁得朋学习儒学，暮年耐久偶然宦途，四十五岁时才插手莫朝的科举测验，连中三元，考中状元。在莫朝任吏部左侍郎兼东阁大学士，后升吏部尚书，爵程国公。因为他是三元落第的状元公，是以官方称他为程状元。
这下子好，花厅中两位状元，都是连中三元的传怪杰物，莫敦让不是莫敬典，他一个从政的王爷，见了这副场景，天然多少有些自惭形秽。
莫敦让比高务实设想中来得更快，在莫玉麟领命解缆后的第五日，莫敦让就已经赶上升龙，“负荆请罪”于高务实所居的谦王府大门之前了。从时候上来算，他应当是在莫玉麟赶到河南以后，立即交卸兵权赶返来的，涓滴也没有担搁。
莫敦让面前一亮，昂首看了看高务实，仿佛想从他的神态中判定这话是真是假。
看起来垂老迈矣的阮秉谦俄然插了句话：“高龙文欲尽全功，但愿我莫氏高低能够大力支撑，同知觉得如何？”
但当他被领进谦王府前院花厅时，这类不满就烟消云散了，因为那位年青的广西巡按正与一名白发白眉的老者谈笑风生。