臣幼年德薄，才轻历浅，是以初任即为论劾。况臣所思所虑，今天下财赋皆系一农，实不当为二祖列宗本意，惟广纳商税以轻农赋，方为重农之所当为。此心此念，断不成易，故与同僚可贵一心。
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因高务实本身已是户部堂上官，在察典当中是有为本部填写考语之权的，故其奏疏便称“乞赐免除”是为了重察典——因为若连掌察官员之一都因自陈而遭到降黜，明显能起到重察典体制的感化。
以是在自报官、名和申明上疏目标后，高务实便开端交代本身停止自陈的背景。
因题奉钦依，备咨到臣，除北京例该考查官员，钦遵会同考查具奏外，臣例该自陈。
伏祈宸断赐罢，使中外知明廷肃典章，掌罔逸罚，所为砥砺臣工当不浅鲜矣。臣无任悚息待罪之至，为此具本，专差办事吏何晨廉捧奏闻，伏侯敕旨。”
既然高官们本年都抢先自陈，那么就遵循残剩的端方，即“例先内阁，次各衙门二品堂上官，次三品、次四品”的挨次，先由内阁诸位阁老上疏，套路都是一样的：自陈不职。天子的批复也很套路化，全数“温言慰勉，不允辞”。
启事不在别处，就在于他在这道自陈疏中明白提到了当前的政局：
如果王锡爵的弟子在京察中大量被黜落，必将会引发朝野存眷。而到了这一步，实学派方面十有八九便会趁热打铁，开端狠恶弹劾王锡爵本人，那么事情就一发不成清算了。
自陈的核心大抵上环绕“说恩遇-谈职守-诉不职-论意义”的挨次来展开。
有明一朝的京察既分北察南察，又分四品以上自陈、五品以下堂审两类。也就是说，对于分歧品级的官员，其考查体例亦有不同。故时人称：“大臣与小臣分歧，出处进退自有法度”。
别的，四品以上已属体尊之官，为显现对高官的尊敬，亦不成使其与五品以下当中初级官员同堂受审。而翰林院众学士本身即为“清华之选”，且“官为学士，职在论思”，不必过量参与政务的措置；别的，学士与天子过从甚密，其行能如何必定为天子所晓得，故亦不需被吏部与都察院考查。
成化十三年也依成化四年之旧例。但或是因为翰林院会同内阁主持的京察结果不甚较着，弘治元年吏部开端参与对翰林院官员的考查。然此举却引发了翰林院学士的贰言，弘治十年京察之时，掌翰林院学士杨守阯向孝宗上疏：
以上是自陈疏开首的常范围式，但若碰到因新帝即位而停止的京察，其开首则是“乞赐夺职以光新政事”、“以严新政事”等，以此凸显因新帝即位而带来的万象更新之感。
而这一法度，便是“四品以上及翰林院学士，例该自陈；其他各衙门堂上五品及所属五品以劣等官，合照节年龄例，本部会同都察院并该衙门堂上官考查，别离奏请决计”。
上不能解圣上之忧，下不能得同僚之谅，则本日其较注者已不称之，计黜请自臣始。
统统官员的自陈，皆“不下部覆，竟禀上裁”，即采取官员直接向天子上呈自陈疏的体例来停止。
所谓自陈，即“两京官员每遇六年一考查，四品以上皆令自陈(不职)。举职业者留之，不职者退之”。
自陈疏的第一句，起首自报姓名和官衔，这与普通奏疏并无太大不同，不赘述。自第二句开端，便开端闪现出京察的特性。