山寿原与黎利交好，一意主抚，而对黎利攻城掠寨竟拥兵不去救济。陈智虽为武将，但“素无将略，惮贼，因借抚以愚中朝，且与方政注，遂顿兵不进，贼益无所忌”。方政有勇无谋，又与陈智互不相容，互不共同，因此屡战屡败。乃至黎利权势坐大，地盘也越占越多。
黄福与马骐的斗争对于减轻百姓承担、和缓因马骐搜掠而激化不稳的交趾局势起了很高文用。马骚民之行动因黄福的抵抗而难以全面得逞，不免对黄福恨之入骨，竟向明成祖写信“诬福有异志”，但因成祖对黄福很体味，马骐的谗谄未能得逞。
清化城固然是黎利的故乡，又是眼下后黎朝的老巢，但这座都会并不算大，最多也就两个新郑县的大小。
这段史乘中说：“比至，柳升败死，福走还，至鸡陵关。为贼所执，欲他杀。贼罗拜下泣曰：“公，交民父母也，公不去，我曹不至此(无风注：这段话是说“先生是交趾公众的父母官，先生不走，我等也不至于此。”）。”力持之。
现在莫玉麟与阮倦把高务实的行动称之为“欲为黄尚书”，明显是极高的赞誉。
因而，在一片不分敌我的欢娱和称道声中，高务实带领雄师，开进清化城了。
黎利闻之曰：“中国遣官吏治交趾，令大家如黄尚书，我岂得反哉！”遣人驰往保护，馈白金喉根，肩典送出境。至龙州，尽取所遗归之官。
在黄福和李彬恩威并用之下，黎利等人的兵变也一度被停歇下去。到永乐二十二年仁宗即位派遣黄福之时，黎利已被击败并逃到老挝，威胁也曾一度消弭。
黄福分开交趾不久，寺人山寿掌权，交趾的上层官员中争权夺利的纷争日趋狠恶，政令军令出自多门，堕入混乱当中。
但当黄福于宣德吮年玄月抵安南境内时，交趾局势已产生了兵变。宣宗筹办结束交趾战役，明军部分已撤出交趾，交趾大部为黎利所节制，黄福不但已无回天之力，并且在从交趾退回的途中不幸为黎利的军队所俘。
嗯，论人头数，这必定是一小撮，但高务实内心明镜似的，他现在的所作所为还是在打土豪、分地步，黎家是“皇室”，郑家好像厥后的幕府将军，把他俩摁死了，比充公十万安南百姓还划算很多，再加上所谓的“附逆”全看高务实感觉他附逆没附逆这内里能够打倒的土豪也多得是，何必急吼吼地去跟那些浅显安南公众抢食？
陈洽虽以兵部尚书兼布、按二司事，却有力挽救局势，他要求把握军权的征夷将军陈智、总兵方政和中官督军山寿合力进兵剿除黎利，但是三小我谁也不听他调遣。
高务实雄师进城之前，先以广西巡按御史身份晓谕岑黄两部狼兵及莫朝投诚之军，表示军功之赏会由他算清拨给，入城不得私行劫掠。
黄福此次转危为安，主如果得力于他在交趾群众气中的庞大声望，连仇敌也对他敬佩至极。并且黄福在存亡关头，也表示了一个天朝文官凛然不平的时令。他在他杀不成的环境下，对抓获他的交趾人“斥之，谕以顺逆”，而安南贼众竟然哭着把他送走了。
岑黄两家土司也束缚众狼兵，说清化与外清化能够是他们两家的酬功之地，劫掠者视同劫掠土司，然后拿出高务实此前赐给他们的银子先赏赐给狼兵，稳住军心。