秦始皇的棺材板都压不住了。
莫非山东汉人和山西汉人不是同一家汉人、湖南汉人和湖北汉人不是同一家汉人？
哦，另有一个附加前提：纳妾不能纳汉人女子或者僮人女子，且妾侍所生的后代没有担当权。
归化人，三代以后能够去掉“归化”二字。
更何况大师都是黄种人，安南又本来就是汉文明的严峻辐射地，科举测验都是用的汉语，这如果还异化得不敷快，那除非安南人开挂。
这个差异有多大呢？大抵就是如果汉人需求交纳一两银子的税银，那么归化人就要交纳二两，而安南土人……不美意义，不是三两，你们要缴四两。
这个别例的要点，在于把一部分相对勤奋肯干的安南人“打算”为本身人。
以是，给你们晋升的空间，并且体例简朴卤莽：给钱就行。
其首要的实施体例，就是“辨别对待”。
再次，安南人能够通过婚姻的体例窜改民族属性。这一条针对男女分歧而分红两类。
除此以外，就是财产题目。这个题目简而言之就是一句话：汉人、僮人所需求承担的税率是最低的，归化人其次，安南土人最高。
汉人、僮人会具有很多社会职位方面的上风……呃，这个一时说不完，大抵参照一下殖民期间的英国人在印度的社会职位，根基上就差未几了。
并且，如果要纳更多的妾，则第二个名额的代价是两千两，第三个是四千两，第四个是八千两。
明显，必须是无益可图的才行。
先让你们想方设法把本身变成汉人，然后哪怕你本身这一辈还没被汉文明严峻影响，但是那些自小就以为本身是汉人的孩子们，也会把本身归为汉人一类，接管汉人的文明和传统。如此过个两三代，被毁灭了文明的安南土人，天然就完整成了汉人。
都是同一个民族，你要说本身活不下去了非要造反，那总还是能够了解的事，但是独立……独立个屁？
纳捐是很费钱的做法：一千两银子，才气够捐得一个以归化人身份具有妾侍的名额。
高务实教给黄芷汀的体例，叫做“归化户籍制”。
高务实哈哈一笑：“那不是挺好，都成了汉人僮人，他们还造甚么反？”
黄芷汀听完，怔了好一会儿，才一脸“我好怕怕”的模样拍着胸脯道：“天呐，你都是如何想出这些绝户计的？我感觉照你这体例弄下去，最多过个几十年，安南就没有土人啦，全都得变成汉人和僮人！”
高务实本身转头想想，如果他宿世的时候，要交纳的小我所得税莫名其妙的就乘以四，那是铁定笑不出来的，可不得想方设法摆脱这个破身份么？汉人、僮人身份不好拿就算了，起码也得混个归化人啊！
高务实本来对此另有些踌躇，不过想想，也得给安南的有钱人一个削尖了脑袋变归化人的机遇，同时也给他们一个攀比的机遇，以是才搞出这个幺蛾子。
这就不是开打趣了，四倍啊！
高或人在这一点上态度果断：大明都另有那么多人打光棍，可轮不到你们安南人纳妾纳到汉人、僮人头上来。让你们娶个汉人、僮人正妻，那都是看在今后你后代都是汉人、僮人，能够把你的遗产带给大明的份上——毕竟，浅显安南人想娶汉人、僮人做正妻，没点财产那底子不成能。
不过，他的嫡子、嫡女，会被直接视为汉人或者僮人，不必颠末“归化人”这一项。