其一，在和葡萄牙、荷兰等殖民者的交兵中，明人熟谙到只要加强兵器设备才是“制夷”的不二法门，是以热情学习、引进西方的火器，并敏捷缩小了两边的差异。与葡萄牙的屯门海战中，汪鋐第一个提出“师夷制夷”，引进葡萄牙大炮，终究打败了葡萄牙舰队。
在利玛窦中国札记中有详细记录，利玛窦在书中记叙了中国人的激烈“猎奇心”，“仿佛发了狂”，来访者络绎不断，就是想体味西方的事情。不能和他见面的人则通过手札来往，他收到很多函件，熟谙的不熟谙的，与他会商各方面的话题，巴望获得新知识。
朱应枫倒也不客气，不但坐了主位，还直接让通译向德维拉总督表白，说他朱或人出身大明数一数二的“公爵世家”，本身此前还曾在天子陛下的亲军退役多年如此。
朱应枫沉默了半晌，也只好答复道：“我大明与尔欧罗巴规制有别，不成一概而论。我朝人丁亿兆，但除皇室宗亲以外，世袭爵位者不过数十人罢了，是以我本人并未有正式爵位在身。不过，若以欧罗巴对等之制异地处之，我起码当为子爵，甚或伯爵亦未可知。”
答案是否定的，晚明文人士大夫包含各级官员在内，绝大部分民气态都非常开放，其猎奇心激烈得乃至让西方布羽士感到惊奇。
来访者络绎不断，会不会只是看一看洋人，也就是俗话中的“看希奇”呢？还真不是，因为很多士子要求拜利玛窦为师，请他传授西方学问，乃至于利玛窦都疲于对付了。并且，当时白鹿洞书院的院长章潢得悉利玛窦在南昌后，乃至聘请他到书院讲学。厥后，江西藩王乐安王、建安王还都曾聘请利玛窦去他们府中作客，扣问欧洲的一些事件。
实在汗青上明清两朝固然时候上一前一后离得不远，但在对交际换的心态上而言，二者之间的态度完整分歧。特别是，士大夫阶层乃至全部统治阶层，对于对交际换的态度截然分歧。
换个角度来讲，朱应枫现在的表示，也申明高务实“动员勋贵阶层走向开放”已经获得了必然的、阶段性的服从。
在这类猖獗的学习当中，明末中国和欧洲在数学、天文学和物理学上的生长程度已经没有明显的差别。莱布尼茨1697年在中国近事序言中便说了，“中国这一文明古国与欧洲难分高低，两边处于对等的较量中”。
并且这位先生还“在天子亲军退役多年”，换在欧洲的话，岂不是靠近于陛下的侍从武官？了不得啊，这但是天子陛下的亲信！
有统计显现，利玛窦册本中提到的驰名有姓的明朝人，就起码有137个。这是直接提到了姓名的，没有提及的还要更多。
实际上，朱应枫的这个“大略”题目很大，因为高务实这个“太子太师”实在与爵位并无太多干系，朱应桢的这个“大略”，恐怕是他本身遵循品级搞的一个小我分别，底子当不得真。
不过顿了一顿，德维拉总督却实在忍不住他的欧洲人传统，问道：“中间，固然我已经明白晓得您的崇高出身，但出于称呼便利，我还是但愿更切当地晓得您本人的爵位。”
他们不再是赚了银子就买田，而是持续投入商贸，以期获得更大的好处。因为要投资商贸，从本身好处考虑也就需求更多的体味西方，故此高务实的“好处驱动鼎新”就在他们的主观思惟上获得了胜利。
其二，在与西方布羽士来往过程中，明朝人熟谙到了本身的不敷和掉队之处。故1629年时，徐光启给崇祯天子的奏折中便提出“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”，足可称得上是字字珠玑，发人深省。