这类贡税轨制非常不公道，定的税赋标准太高了，印第安人难以定时完成。西班牙人是以本身最后从印第安人手里收缴到的黄金和棉布作为打算税赋标准的来源，但题目是这些黄金和棉布都是印第安人颠末数代人积存才堆集下来的，以是显得财物丰富。
在对待印第安人的态度上，西班牙朝廷主张暖和地对待印第安人。特别是为了推行上帝教，生长更多的基督徒，西班牙朝廷还常常命令要求殖民者善待印第安人，并指导他们皈依上帝教，成为上帝的信徒和西班牙国王的臣民。
我已经看到，我仅仅派三个海员登陆，那边无数印第安人都只顾四周逃散，没有一人敢向这些海员们为非作歹。他们没有兵器，没有侵占力量，他们是如许怯懦怕事，乃至上千人不能对于三小我。由此可见他们适于昂首服从，适于受迫事情，适于播种以及做我们需求做的其他任何事情。”
当时的欧洲人大多都推行奴役他族无罪的观点，欧洲社会对此也非常宽大，以是不管是西班牙人，还是其他来到美洲殖民的欧洲人，都不会感觉本身奴役印第安人有甚么不对。
公元1494年，为了弹压印第安人的抵挡和打劫财产，哥伦布带领军队在伊斯帕尼奥拉岛(海地岛)长停止细心搜刮，进犯任何胆敢抵挡西班牙殖民当局统治的印第安人村落，肆意劫夺印第安人的财产，还将约莫1500个印第安人抓回殖民地作为仆从。
西班牙朝廷想通过某种战役的体例，将印第安人变成本身的直属臣民，就如浅显西班牙人一样，然后通过政治和经济手腕对印第安人停止剥削和统治。
德维拉总督立即道：“这不必开会，我很乐意亲身为您解释这项轨制。”
哥伦布宣布：全岛的印第安人都处于西班牙殖民当局的统治之下，而每个成年的印第安人都必须向殖民地当局交纳必然命量的黄金或棉纱，以作为不被杀死的前提。这类逼迫印第安人贡纳黄金和财物的轨制就是贡税制，就是西班牙殖民者当时汇集黄金的首要手腕！
但因为当时的西班牙殖民者还未几，并且很多人此前已经奴役了一些印第安人，以是最后还剩下约莫400个印第安人老弱没人遴选。这时西班牙人才饶过他们，让残剩的印第安人全数滚蛋，结束了这桩悲剧。
是以，以西班牙国王和王室成员为首的西班牙朝廷，与美洲殖民者和殖民当局之间存在着分歧和冲突，二者固然都对印第安人实施剥削，但详细的剥削体例和体例有着很大的差别。
目前，我们在菲律宾或说吕宋，所履行的行政轨制为‘拜托监护制’，这意味着我们还是承认吕宋王国的存在。就此，我方以为司令官中间以属国被侵犯而对我方策动战役的行动并不公道。”
【本章要写一下西班牙人在殖民地实施的“拜托监护制”，目标是为了将来与京华的某些轨制构成对比，没有兴趣的朋友建议跳过不订。】
这个轨制实在早在哥伦布发明美洲时就开端萌发了。哥伦布1492年第一次西航探险时，美洲印第安人坦诚和慷慨的品格就引发了西班牙人的贪婪，哥伦布及其朋友淋漓尽致地表示出了种族轻视，当他们在看到印第安人后，心中除开“仆人和仆从”这个观点外，再没有任何划一干系的观点。
但是遵循《圣经》的说法，基督徒并没有奴役别人的权力，是以一名和哥伦布同期间的西班牙神甫，还用峻厉的语句攻讦了哥伦布对印第安人的奴役：