关于岛津家的源起，第一个说法是：近卫家的家臣惟宗忠久为岛津氏的鼻祖，但忠久之家传说是中国大陆漂洋过海来到此地的，其名为“弓月君”的一族。弓月君自称是秦始皇的子孙，故以秦为名，其族则称为秦族。
日本，萨摩藩，岛津家内城邻近处的净水城中，一座高达七层的日式大楼耸但是立。
既然位极人臣的职务都能想体例“通融”，岛津家就更无所谓了——这家人到了此时，俄然想起几十年前自家“跑官要官”的一档子糟苦衷来，终究决定：这个源氏先人的家格不要也罢！
直到在嘉靖二年，日本大名细川氏和大内氏在宁波“争贡之役”的发作，标记取明日两国官方勘合贸易的结束。
这类贸易成为了明日贸易的首要情势，呈现这类环境的启事是日本中心权力的式微，朝贡的权力从将军手中落入了各大名手中，并且明日两国商品经济的生长，也促使私家贸易终究代替官方贸易。
在高务实来到大明并开端干与这些陆地贸易之前，明日两国停止贸易从其性子来看，大抵能够分为两个阶段，从明成祖时正式形陈规定，嘉靖年间官方贸易结束，这是官方贸易阶段；争贡之役以后，则进入了私商贸易，也就是官方贸易阶段。
最简朴的事理就是，如果海贸联盟现在不答应葡萄牙、西班牙商船来日，日本就一艘“南蛮”船都见不到了，“南蛮贸易”天然也就消泯于无形。
可见嘉靖二十三年时，日本来朝贡但是并未照顾官方的表文，大明官方也没有接管日本进贡。因而日本将带来的货色在双屿与私商停止了贸易——也就是说日本此时已经不再正视与大明的官方贸易，只是以朝贡的名义，来到大明与私商停止贸易，进而谋取更大利润。
当京华又把勋贵个人绑上战船以后，这类“主力职位”就持续加强，直到现在几近能够称之为把持。
厥后日本发明倒卖大明的产品能够获得丰富的利润，因而在两边停止官方贸易来往的同时，贩子跟着朝贡船队来华，日本所搭载的货色也超越大明规定，并且来的时候也不按期，偶然三五年，有十五六年，大明对明日两国勘合贸易的规定也如同一纸空文，对日本也几近没有了束缚感化。
沃特？
足利义教期间，日本又派使臣来到大明，要求两国贸易来往。明仁宗准予，而此时的范围限定从两艘船变成了三艘船，200人变成了300人，答应照顾刀枪，但是不要超越3000，独一没有变的还是十年停止一次朝贡贸易。
这一点其实在原汗青也有很多表现，比如关原合战以后，或者更精确的说是德川幕府建立以后，德川家康就通过各种渠道、各种手腕多次联络大明，表示但愿大明开放贸易，还为此提出了好几种贸易形式供大明拔取——当然大明没理睬他。
跟着海贸联盟的崛起，特别是在高拱主导了“隆庆开关”以后，双屿等不法私港职位降落，高务实京华系私港具有了合法出海的职位，逐步使得以后的京华舰队成为明日贸易的中流砥柱。
海贸联盟职位如何特别？如果非要简朴的说，那就是日本现在的对外贸易全都得看海贸联盟的神采行事。
----------
为此，岛津家不晓得哪根筋搭错了线，俄然干了一件让很多日本人瞠目结舌的事：他们考据了一下自家先人的血系来源，宣布自家祖上实在是“唐人”——也就是中国人。