总之，陈矩本身便是个“诚恳人”，又深以“前辈”们了局为鉴，是以面对天子这般发问，顿时惊出了一身毛毛汗，谨慎翼翼隧道：“臣痴顽，未曾深谙大道，只知君臣和济乃是天下之福。”
陈矩一愣，答复道：“但臣实与外廷大臣友情匪浅，此乃……”
另有个传说，说英宗即位后的一天，张太后把英国公张辅、大学士杨士奇、杨荣、杨溥和尚书胡濙召到便殿，对朱祁镇说：这五人是‘先朝所简贻天子者，有行必与之计，非五人同意不成行也。
厥后，皇太后号令英宗的弟弟郕王朱祁钰监国。都御使陈镒面奏郕王，历数王振之罪，他们满怀悲忿地说：“王振罪不容诛，死不足辜。殿下如不即正典刑灭其家属，臣等本日皆死在这里。”说罢跪地不起。
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人谓太皇太后前面对新即位的天子，夸大要听顾命五臣的劝谏，前面是对王振的警告，可见贤明。但此事多数不真：当时王振入宫不久，劣迹未露，张太后底子没有如此做的需求，此事已有厥后人考据，就未几说了。
正统时的寺人王振，河北蔚县人，曾在故乡读过书。王振自宫进入皇宫，授宫人书。当时普通小寺人固然也在内书堂读书，由大学士陈山执教，但比起王振来，要减色很多。并且王振本来就在宦海上混过，有必然的社会经历，是以在舞文弄墨和玩弄权谋上，其他寺人都没法与之比拟。
此时，王振的死党马顺还为王振遮护，喝逐群臣。给事中王竑见马顺还在装腔作势，怒不成遏，上前一把抓住马顺，拳打脚踢，当场成果了他的性命。气愤的人们又当场打死了王振的别的两个死党、寺人毛贵和王长随。
陈矩吃了一惊，道：“不是说给太后听的？”然后蓦地毛骨悚然，颤声问道：“那皇爷这话是说给……”
有明一朝的寺人职位在朱元璋身后，特别是永乐期间开端大幅度晋升，不但垂垂把握内廷实权，也逐步侵入锦衣卫，并终究构成“厂卫”体系，乃至个别时候另有一些寺人能直接或直接地获得军队的批示权。
朱翊钧瞥了他一眼，若无其事隧道：“天然是说给务实听的。”
朱翊钧这才放低了声音，道：“朕问你，你自问可曾对朕不忠？”
正统四年十月，福建按察佥事廖谟杖死驿臣，此驿臣是阁臣杨溥的乡里，而廖谟则是阁臣杨士奇的乡里。杨溥要为驿臣报仇，欲置廖谟于死地。而杨士奇则千方百计，设法庇护廖谟。以“因公杀人”为名，争议不决，请裁于太后。
接着又把王振找来讲：“汝侍天子起居多不律，今当赐汝死。”颠末朱祁镇和在场大臣的要求，才豁免了王振，规定“而后不成令干国事。”
提及来，三杨固然名为贤相，但在王振羽翼未丰时不能看破他的为人，是为不能鉴人；在他还未失势时，不能及时禁止，是不能除病患于初萌。
方才太后提起那些事，朕本能够不答，但朕觉得答比不答更好。有些事藏着掖着大师都难受，可若真说开了，实在也就那样。只不过，这‘说开’本身得有些讲究，朕若现在去乾清宫与诸位先生如此说，那天然不成，但如果内廷悄悄流出的动静……你现在明白朕的意义了吗？”
朱翊钧轻哼一声，然后又叹了口气，道：“治天下如治河，堵与疏不成偏废，人之常情也不成能一令不准。正如这宫中，说是大内禁地，实在与街头巷尾何异？朕一言一行，非独务实可知，外廷诸臣工必定也能晓得，不过有个前后之别罢了。