高务实斗争二十年，实在首要就是做了一件事：我从不满足于思惟先进，我还必然要有强大的力量。
他是全部别系的核心与基石，而你只是他体系里的一环。你如果小国，不依托他就得死；你如果大国，不依托他也很难生长。但是你依托他，他高兴能够给你分一杯残羹残羹，如果不高兴了，想让你死，你还是得死。
是的，现在的北方根基上就是实学派的天下，不管政治、军事还是贸易，实学派都占有着最为首要的位置，具有几近能够说是决定性的力量。
在他出使之前，高务实曾经奉告他：“及至本日，土默特王庭岁入之九成皆与贡市有关，而七成与我实学派直接相干。”
总而言之，大明天下的思惟体系实在非常多样化，各个思惟体系、政治派系之间的干系非常庞大，有冲突抵触也有兼容并蓄，有不共戴天也有消化接收。这些东西如果真要摊开了讲，没个十万字都讲不出个花样来，绝对不是如某些言必称明朝监禁思惟的人所描述的那样，统统人都被限定了思惟，永久不思进取。
当然，反过来如果你能“保佑”我，我也还是情愿给你捏个泥塑，在想起来的时候趁便给你上柱香的。不过一旦发明你这神灵没甚么鸟用，那不美意义，灭神灭佛这类事在中国汗青上那是太常见了。
程文倒不感觉朝廷不能背锅，关头是朝廷背锅以后也总得有些甚么好处才行，不然都察院那些闲人不得找他程少司农的费事么？何况这口锅对于把汉那吉来讲是一口大锅，对朝廷来讲却轻了很多——不但是因为朝廷力量大、背得起，另有一个启事在于朝廷本身能够“卸力”。
程文心中一动，俄然明白了把汉那吉的意义。这家伙本来是想打恰台吉所部的主张，但恰台吉生前声望太高，现在骸骨未寒，如果他这位顺义王立即就表示出要兼并其所部的模样来，那吃相实在太丢脸了一些。
红朝“夺权”的过程实在是很酸楚的，支出了极大的代价。
数年后战役看似根基胜利了，腾脱手来的米帝开端讲“重返亚太”，再次筹办扼杀红朝崛起。谁料次贷危急引爆了天下经济危急，财产空心化的米帝和绝大多数老欧洲急需红朝的产业才气救场，一大票欧米政要纷繁改旗易帜将红朝称为救世主，而红朝也晓得本身还离不开这个别系，只好喊出“救米帝就是救红朝”，含泪放血救了他们一把。
程文就很好的解释了这类“实学”思惟，呃，也或者说是合用主义思惟。他在听完把汉那吉和钟金哈屯各自的表述以后，很明白隧道：“朝廷对于顺义王及所部的内部事件一贯未几干与，畴昔如此，现在如此，将来想必也会如此。
这个没有正式挂牌建立的贸易联盟如果要溯源的话，实在就是由当年张四维家属、王崇古家属和马自强家属构成的三家联盟，再加上厥后插手并成为主宰力量的京华而构成的。
这，就是“运气必须由我本身掌控”的最好解释，就是“人定胜天”思惟的最好表示。
本来把汉那吉与钟金哈屯就是一对崇明派、恐明派佳耦，听了程文这话天然心头凛然，都不由有些心下打鼓。不过现在的题目在于他们两人都不晓得朝廷究竟是要如何，是以把汉那吉终究还是不得不问明白一些，道：“少司农所言之理，小王天然是明白的。不太小王与哈屯之以是向少司农提及此事，恰是因为深明臣礼……
当然，为了确保如许的力量不会呈现米帝厥后的那种式微，高务实也需求汲取米帝的经验，不能搞得大明财产空心化——当然目前看不到如许的趋势，因为……