第277章 援朝抗倭(一)条陈[第1页/共4页]

“谢皇上宽仁。”高务实小饮一口,道:“不过倭国丰臣秀吉固然终须严惩,但事有轻重缓急,平倭一事虽大,却不能急于求成。皇上,江南是我朝财赋重地,千万不容有失,现在固然漕军与南兵只是遥遥对峙、并未交兵,但其威胁仍然是三件大事当中最大的,必须头一个处理。”

天子说“坐下来再说”,高务实还真不客气,先是坐了下来,然后便开端说:“可见这宫里的事还是花宫里的钱去办,表里互不牵涉,才好办得妥当。”

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开端的时候光禄寺的存在感还是非常高的,因为光禄寺可不但卖力给天子一小我做饭,它另有很多别的事要忙。

各位想想,这玩意不就是食堂大锅菜么?你说甚么,天子如何能够是这个报酬?诶,别不信,来看一张永乐二年郊祀结束后的庆成宴菜单就晓得这话成色实足:

朱翊钧远比他好酒,见状立即主动举杯表示,高务实端起酒杯,略微抬高杯口位置与他悄悄一碰,痛快地一饮而尽。

他顿了一顿,目光中杀机一闪,道:“朕传闻,日本阿谁丰臣秀吉野心极大,攻朝不太小试牛刀,他想要的是攻略我大明。”

有明一代没有一个称作“御膳房”的机构,烹调皇室饮食的处所名为尚膳监。它和光禄寺的干系有点意义,大略就是光禄寺卖力采买和决定菜单,尚膳监卖力做菜,还别的有个机构叫尚食局,专门卖力服侍吃,但它们三者并不属于同一个体系。此中光禄寺是外廷机构,属于正规的国度单位,尚膳监、尚食局属于内监体系,归司礼监带领。

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光禄寺做饭不可,大明朝的祖制又不是等闲可改,那么天子用饭如何办呢?当然是一贯的老体例:绕过祖制——这里就是直接交给寺人们卖力。

天子特地给人开小灶,这报酬可不得了,但高务实估摸着也是猜到朱翊钧明天表情极好,和他开起了打趣,道:“臣在官方传闻过一个《京师名实相违》之条目,叫做‘翰林院文章,武库司刀枪;光禄寺茶汤,太病院药方’,盖讥名实之不称也——皇上这小灶可别是光禄寺和尚膳监的水准吧?”

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只要以扬州盐商为代表的那种浪费华侈,才是高务实果断反对的。比方杀上百头羊,只取羊身上最鲜美的一两条肉做菜,剩下部分直接抛弃,这是高务实峻厉攻讦过的,他本身也从不答应高家有如许的行动。

朱翊钧听得较着一怔,惊诧道:“汉城都丢了,李昖这个朝鲜国王还做得下去么?”

“在啊,一向都和十年前放在一样的位置。”高务实不太像个好客人,朱翊钧也不像个好仆人,随便伸手一指,同时说道:“你是晓得的,我这小我怀旧。”

正所谓“凡攒坐饮食之际,其固获扬饭流歠,共食求饱,咤食啮骨……如有茹素之人,修善念佛,亦必列举果品,饮茶久坐,或至求精争胜,多不以箪食瓢饮为美。”

“皇上说他做得,他再做不得,也仍然做得;皇上说他做不得,他再做得,也仍然做不得。”高务实微微一笑,道:“这和汉城临时落在谁手里,又有何干系?”

高务实刚才所说的“京师名实相违四条”也是真事,可见光禄寺饭菜之坑爹,已经在全部都城都出了名。

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