西人党成员崔兴源一样以为“贼势若挫，则北道可往”，同时崔兴源提出了如若内附的几点顾虑：一是宗庙社稷无处安设；二是如若大明不接管而同时蒙受倭寇夹攻，朝鲜定会没法应对；三是“辽东民气艰险”。
到了宣祖二十四年(万历十九年)，柳成龙与郑澈商讨世子册立题目，当时李昖的大妃懿仁王后朴氏并无所出，李昖偏疼与仁嫔金氏所生的信城君。
因而在朝堂之上西人党一党独大，独立与李昖停止谏争。尹斗寿此前被调派留驻平壤，西人党成员非常信赖尹斗寿，因此在此次君臣谏诤中，西人党全部成员均不再同意渡辽内附，全数主张等候平壤动静，表示如若平壤沦陷，则出走北道持续播迁。
由此，朝鲜向来的党争传统使得政治生态不竭恶化，朝堂之事事无大小均会成为政党间相互进犯的舞台。而跟着壬辰倭乱发作，国度内乱滋长，可党争在朝堂之上并未停歇，只不过此时党争的核心转移到了宣祖“播迁”和渡辽“内附”的题目上。
当月初八，倭寇入侵大同江，十一，李昖分开平壤，向宁边进发。同日达到肃川，再次日达到安州，又次日达到了宁边。达到宁边后，君臣开端会商此后的战役计谋题目。
这几句话是说李泼等东人党人士虽为汝立发声，但郑汝立毕竟未能为官。归乡以后的郑汝立遍及交友各个阶层人士，创建了大同禊——咦，这个剧情是不是又有点像顾宪成罢官讲学而构成东林党？还真是人间从无新奇事。
郑汝立谋反事件以后，西人党在郑澈的带领下权势达到极盛。今后在东人党的分化中，郑澈打压东人党的行动，以及崔永庆惨死之事，更是加快了东人党分化。
启事在于江界和宁边均为安然北道的都会，尹斗寿曾在此堆集了不错的气力，同时江界也曾是西人党魁首郑澈的放逐之地。是以，此地为西人党权势上风区。
两种关乎王朝运气走向的主张，与此时的党争胶葛在一起，盘根错节。这此中的争端过程前文已经申明，此处不再赘述，但需求弥补一下三党态度之以是分歧的本源地点。
为甚么当李昖发明必须给顾养谦或者说顾养谦背后的某位大人物交代之时不挑别人，恰好就挑中李山海？
不止尹斗寿，同属西人党的郑澈也果断反对播迁和内附，当李昖问及郑澈江界的环境之时，郑澈答复：“小臣新自江界来，此是穷边苦寒之地，风土极恶，粮道难继”，尹斗寿附和郑澈此言，以为播迁江界后将“无以号令”。
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换句话说，这郑汝立干了一件比如原汗青上大明张居正期间呈现的“弟枪弹劾恩师”事件，也就是刘台以《恳乞圣明节辅臣权势疏》弹劾张居正一样的性子。并且从某种程度上来讲，郑汝立这件事影响更坏。
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南人党中的第二种定见，便是以李德馨为代表，附和“播迁”而对“内附”之事持中立态度的党人。
同时咸兴可通往义州，又满足了李昖欲渡辽内附的欲望。而后播迁地点选定为宁边，这实际上符合了西人党的战役战略。
西人党多为李耳及曹植的门人，属于畿湖权势；东人党由李滉及徐敬德的再传弟子为核心的岭南权势构成。
别的，出于私心，柳成龙也想保住南人党的战绩，以便在接下来的党争中把握主动权和发言权。以是，作为南人党成员的柳成龙才会指责李恒福“何为轻发弃国之论乎？”