《周礼·夏官·序官》说：“凡制军，万有二千五百报酬军。王六军，大国全军，次国二军，小国一军。”《左传·襄公十四年》说：“周为六军，诸侯之大者，全军可也。”后是以将“六军”作为国度军队之统称。当然，也常常将之指代天子禁军。
(本章完)
这一次轮到高务实沉默不语了。
意义是说：齐景公向孔子问政治。孔子答道：“君要像个君、臣要像个臣、父亲要像个父亲、儿子要像个儿子。”齐景公说：“说得好极了！如果君不像君、臣不像臣、父不像父、子不像子，即便粮食再多，我能吃到吗？”
朱翊钧沉默不语。
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但朱翊钧现在所言，却并不是为了指责高务实前后论点不分歧，而是……
当今天下，谁能为申侯，谁能为犬戎？
过了一会儿，他才问道：“依你之见，在我没法视事的那段时候，她想要做甚么？”
实在这些极早的汗青，很多记录要么相互抵触，要么语焉不详，很轻易被先人因为分歧的侧重而从分歧的角度拿来讲事。高务实当年和朱翊钧提及这个故事的时候，的确不是站在周幽王粉碎担当人轨制这个角度来阐述的。
但是，不测还是产生了。周幽王获得了大美人褒姒，因为其非常宠嬖这个褒姒，是以也就爱屋及乌，非常宠嬖他与褒姒的儿子伯服。
故，如有人真能在“周幽王倒行逆施”之时“为申侯”，那这小我就只能是他高务实！
固然高务实已经说得比较清楚，但那是建立在他已经大抵弄明白涉事各方的目标这一前提之下的，而朱翊钧还没想那么深、那么广，是以仍旧迷含混糊，看着高务及时满脸写着疑问。
明显，高务实当时和朱翊钧说这些，是因为当时候兵工公营方才推行不久，另有很多反对这么做的人时不时上疏反对，高务实必须强化朱翊钧的认知，让他晓得本来的体制已经完整腐败，如果听任不管，迟早让军队不堪一战，乃至不肯为天子一战。
高务实便问道：“皇上可知周幽王故事？”
“朕当然晓得。”这一次，朱翊钧把“朕”字说得很重。
出乎料想的是，朱翊钧却微微眯起眼睛，对高务实道：“务实，这个故事我天然记得，小时候恰是你第一个为我报告过此事……不过，我记得当时你对此事但是有其他观点的。”
在经历此劫后，周王室的职位一落千丈，气力大大降落。为了防备犬戎入侵，加上镐京已经满目疮痍，周平王在继位的第二年，就不得不把都城迁到了洛邑，而这也意味着西周的灭亡，中国汗青今后进入了诸侯争霸的春秋期间。
至于“谁为犬戎”……这就更成心机了。土默特能不能是“犬戎”啊？鄂尔多斯能不能是“犬戎”啊？女真诸部能不能是“犬戎”啊？乃至更夸大一点，西南那一票曾是高务实部下、现在早就靠着京华赢利养家的土司们，又能不能是“犬戎”啊？
但奇特的是，周幽王这个故事里，六军几近没有阐扬甚么感化，很多记录都说六军只是随便抵挡了一下就撤退了，乃至连撤往那里都仿佛说得不甚清楚。
不过究竟上，端妃并不如何受宠，是以一向到万历十九年才生下皇五子朱常浩。比及万历二十二年，皇五子仍然安康生长，如此一来母凭子贵，她才于十一月被册封为端妃。不过如何说呢……总之原汗青上他们母子皆不受宠。