嘉靖四十五年，他在李春芳帮忙下任职浙江长兴县丞；隆庆元年卷入一场有些可疑的贪赃狱桉。这时李春芳在朝中职位已经安定，特别是徐阶致仕后李春芳还顺利接任首辅，是以吴承恩也于次年补授湖北蕲州荆王府纪善一职。
高务实当年还真看不出，但这辈子混到现在那里还看不出来高超之处，当下点头道：“对唐僧这一行人而言，取经之首要大于统统，是以孙悟空一开首便把‘来造宝山，求取真经’放在首位。
本来是这么回事？高务实心道：畴昔有人思疑吴承恩不是西纪行的作者，以为真正的作者就是李春芳，却不想两个说法都不精确，这书竟然是合着的？但是，王家屏如何晓得？吴承恩和李春芳又如何就是老友了的？
《西游释厄传》就是吴承恩在荆王府任上因为闲来无事写就的，李春芳与他是多大哥友，暮年两人便都对这些志怪话题感兴趣，是以吴承恩与李春芳之间手札互换不竭，文稿来往如梭。
这一手明显是高务实要将在南疆尝试多年的归化户籍制在朝鲜推行了。只不过，从他刚才这段描述来看，如果说南疆版是这项轨制的豪华版、至尊版，那么朝鲜这一版就只能算根本版，乃至乞丐版了。
李兴化这个说法大师能够不太风俗，如果说李石麓大师就熟谙多了，而如果直呼其名李春芳，想必就无人不知无人不晓——嘉靖二十六年状元出身，曾被海瑞骂为老妪、高拱之前的那任首辅。
呃……高务实只好苦笑不答。王家屏倒不是用心讽刺，伸手拍了拍他的手臂以示安抚，又持续道：“此事说来话长，现在时候有限，我便简朴陈述一二。”
总之，高务实在南疆的强大气力，才是他一言九鼎、言出法随的根本，而在朝鲜，他可做不到这些。
高务实只好道：“还请元辅指教。”
高务实便问：“敢问是那位前辈？”
乃至，除此以外另有南疆诸国的仆参军约二十万，光是陆上雄师合计就有起码五十万之多。而众所周知的是，他除了在南疆的这些雄师以外，海内另有大量的武装仆人。
“这是为何？”高务实想了想，恍然道：“是了，这此中很多故事是从官方清算和改编而来，吴承……吴汝忠在元辅看来，或许更像是个集大成之清算编辑者，是这意义么？”
这下子高务实终究想起来了，也笑道：“以是如来讲，‘你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生庇护他去，当时功成归极乐，汝亦坐莲台。’”
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非不肯尔，实不能也。
不过，就算读过，“巧”在哪了？
高务实笑道：“这回晓得尊敬了。”
正如他方才所言，高务实这三步，实际上是分红官、学、民三套处理计划，看似各自大责本身这一摊，但实在三套处理计划之间是有关联的，而目标更是非常明白，那就是争夺民气。
别的，南疆各级军事主官还必须按期轮岗，这又进一步加强了权力的集合。
高务实因而便扣问王家屏，王家屏笑道：“日新毕竟幼年，这些事令伯高文正公必定是晓得的。”
王家屏夸了一句，高务实天然按例谦逊，却不料王家屏仿佛俄然想到了甚么，沉吟起来，看似在回想甚么事。