崇祯的皇陵位于神烈山，这是朱慈烺即位后早早定下修建的，名为“思陵”。
而天子的尸体要存放的时候久一些，要存放三个月以上的时候才气够抬棺入陵。
接下来便要停止国葬，另有议定太上皇庙号之事，崇祯只是年号，庙号是天子身后在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等。
德宗与英宗有的一比，都是不好的庙号。
正月初六，朱慈烺摆驾神烈山巡查了思陵，同时，他也观察了本身的皇陵。
既是盖棺论定，庙号天然非常讲究，如太祖和高祖，普通指建国天子的庙号。
他思考半晌，提朱笔在宣纸上写下两个素净有力的打字：肃宗！
汗青上康熙的奶奶孝庄，因被多尔衮睡过，身份定位难堪，尸体放在宫里三十七年没下葬，直到雍正即位后才入了土。
隆武帝上位后，又改庙号为威宗。
与此同时，礼部也提交了国葬的流程，筹办入土典礼。
将珍珠或者是夜明珠拿出来的话，尸身就会产生败北，那就是扯淡了。
穆宗，都是短折君主......
现在修了十年，还在完工中，看起来工程非常浩大，传闻内里采取了诸多“高科技”。
当然，这些是崇祯国破自缢后的庙号，很客观地反应了崇祯悲剧性的平生。
肃宗，脾气松散、为人峻厉刚烈，有复兴志愿却未能胜利，故意有力。
自汉朝以来，皆以蝉的成仙比方人能重生，将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精力不死，再生重生。
仁宗，脾气刻薄仁慈之人，如朱棣宗子明仁宗朱高炽。
如果如果有氛围进入，那么尸身就不会有着那么久的储藏的才气了，在封棺的时候，所利用的质料大多是一些柴炭。
朱慈烺只在大善殿呆了一刻钟便回了乾清宫，命太子代为灵前尽孝。
玄宗和神宗，这些庙号名褒实贬，在位天子多好玄虚，与国事无益。
世祖，普通作为新期间初创者或者王朝的承上启下人物的特定庙号，大略上他们都不是王朝的建立者，但却初创了新期间。
最后会遴选好一颗极品夜明珠，又或者是珍珠放在太上皇的口中。
朱慈烺站在梓宫前，精力状况极差，不时狠恶咳嗽几声。
而这一过程是特别的庞大的，从筹办到最后完成，约莫需求一个多月的时候才气够顺利地完成。
当代固然比较掉队，但前人却仰仗着本身聪明的才干，将当代人难以设想的事情实际出来。
朱慈烺将两道奏本扔到一边，直接反对了德宗与玄宗的庙号。
世宗，暗喻世系传承转移，支系入继大统，如嘉靖天子。
烈祖，一样是王朝初创者或答复国度的君主，但与太祖、高祖比拟，烈祖初创的基业有限，仅能盘据一方，如南唐烈祖李昪，昭烈帝刘备也算。
孝宗，比较好且仁孝的天子才配享有的庙号，如正德天子的父亲。
想想也是，西征一起上环境那么卑劣，连长年四周征讨的将士都受不了，养尊处优的天子这一去就是三年，实在是拼了老命做奇迹啊！
崇祯才气是不可，但他甚么时候好玄虚了？
世人偷偷看去，有担忧的，有不测的，另故意中策画着的，统统人都清楚，这一趟出去，天子的身子骨仿佛真的不可了.......
朱慈烺的脸刹时拉了下来，何为德宗？遭受动乱、被迫流亡之君！
因为在此之前，崇祯并没有在北京天寿山给本身预建陵寝，当时国事艰巨，一拖再多，直到崇祯十三年才开端选地完工，到李自成攻入北都城，崇祯的皇陵也没建多少。