朱慈烺刚以轰隆手腕弹压民乱，便当即停止祭拜孝陵，接到聘请的人都是忐忑不安，不知皇太子接下来又有甚么事？
朱慈烺接着道：“子孙慈烺，于此当时，追思先祖，定奋余烈，身奉此局，无难不克，再兴大明，超汉迈唐！
南直隶不管是文官还是武将，接到告诉后皆是不敢怠慢，固然时候有些紧急，但他们还是快马加鞭赶往南京。
如此也好，只需求进步他们的俸禄，再遵循凤阳府的形式设置公款，就会大大减少贪腐，对于听话当真履行新政的官员，恰当的汲引，便可使这些官员与本身一条心。
此时的神烈隐士隐士海，不但有三万天武军整齐布阵，还稀有千名文武官员，以及数千名孝陵卫亲军。
一样是学习朱元璋摈除鞑掳、规复中华的孙中山先生，却没有这等魄力，前面就不提了。
有明一代，南京明孝陵一向是祖宗底子之地，备受尊崇，每岁有牢固三大祭、五小祭，凡遇国之大事，均需遣勋戚大臣祭告。
朱慈烺弹压江南抗税贩子、地主和士子后，又趁便洗濯了一遍勾搭贩子的官员。
朱慈烺多少有些体味，明孝陵代表着明初修建和石刻艺术的最高成绩，明清两代五百余年二十多座帝王陵寝的形制，都是遵循明孝陵的规制和形式修建的。
朱元璋的平生可谓是充满了传奇色采，他出身于一个费事家庭，从社会最底层的放牛娃、四周乞食的小和尚，以“摈除胡虏，规复中华”为号令，举兵北伐，终究颠覆元朝统治，规复大汉国土，真正的是残局一只碗，设备端赖打！
朱慈烺对着朱元璋的灵位行昌大的参拜大礼，随后站起家来向身后恶狠狠的道：“将一干勋贵和乱国赃官们全都押上来，请太祖尚飨！”
在韩赞周的指导下，身穿号衣的朱慈烺走过金水桥、文武方门、孝陵门，前去孝陵享殿。
仲春一日，南都城吏部大堂官员云集，很多人都排到了大院外，官员之间打号召的声音不竭，很多人还一口一个皇太子圣明。
余下一些没被砍杀的士子贩子，或是砍残了的，虽也参与了此事，另有偷税漏税，转嫁田亩赋税的罪过，但朱慈烺法外施恩，没有杀他们。
那些人劫后余生，很多人嚎啕大哭了起来，不但痛痛快快的交了罚款，还在家设席欢天喜地的敲锣打鼓庆贺，有的人还专门乞贷请了说唱之人满街鼓吹新政的好处、太子的仁慈。
按理说天子亲军应当是拱卫天子的，是个很好的职业，但是孝陵卫确是守墓的，整日只能和陵墓打交道，一辈子也见不到活着的天子。
年正月二旬日，朱慈烺公书记示，于仲春初二在神烈山孝陵祭拜太祖天子，南直隶统统四品以上文武官员必须全数到齐。
本地士绅豪强，多与本地官员有着密切的联络，特别张家和吴家，他们支撑的商贾权势更是把持了南直隶各处很多财产，没有官商勾搭就不会闹出这么大的乱子。
朱元璋虽是低文明出身，但他对汉文明的传承起到了决定性的感化。
新式科举和教诲提拔出的人才还需求时候生长，等几年后，朱慈烺便可换掉大多陈腐的官员，让年青人们到各地为官，推行强国之策。
朱慈烺进入供奉明太祖朱元璋和马皇后的灵位的享殿，看着烟雾环绕后的朱元璋灵位，心中感慨很多。
仲春初二，南京皇城东北方的神烈山明孝陵。
元朝期间，中原汉文明在必然程度上遭到蒙古及其他民族的影响和打击，朱元璋建立明朝后，制定《大明集礼》，力求规复汉族礼节文明，并采纳一系列去蒙古化的办法。