作为此地的仆人翁,年过四旬的"徐善人"当仁不让的坐于上首主位,嘴角挂着一抹如有若无的笑意。

"真空故乡,无生老母。"

但令统统人都没有推测的是,一贯在府城中放肆放肆的纨绔后辈在见到"徐善人"的真容以后倒是挑选了息事宁人,再无之前趾高气扬的态度。

到了万积年间,他们白莲教的信徒更是遍及北方诸省,身份上至富绅豪商,官僚朱门,下至贩子百姓,青皮恶棍,各不不异。

此中,山东和河北一带的信徒们由他率领,而京师及南边的信徒们,则是由王森之子王好贤带领,两边之间的干系非常庞大。

但关于这位"徐善人"究竟是何方崇高,又是何时呈现在六家屯,就连村中的百姓们也是语焉不详,只晓得其人交友广漠,时不时便有操着各地口音的壮汉们前来拜访。

除此以外,"徐善人"仿佛在府城也有令人不敢小觑的干系,曾因为替四周村庄的百姓打抱不平,与兖州府驰名的纨绔后辈对峙公堂。

毕竟有关于郓城梁山豪杰的传说,不但没有在汗青长河中消逝,反倒是跟着时候的流逝愈演愈烈,传播甚广,引得历朝历代对于此地都采纳了高压统治。

"诸位师弟,却不知北直隶的情势如何?"简朴的酬酢过后,徐鸿儒便朝着在场的白莲骨干们问道。

毕竟这场面,实在是有些过于弘大了。

自万历二十四年,他们"教主"王森因叛徒出售,被官府缉拿并当街问斩以后,面前的徐鸿儒便靠着追求,逐步成为了他们的主心骨,乃至于把握教中大权。

为此,承载着但愿的"烧香人"也随之应运而生。

"诸位师弟远道而来,为兄有失远迎.."轻咳一声,一身儒生打扮的"徐善人"便是缓缓举起了面前的酒盅,笑意盎然的朝着面前的世人点头表示。

顶峰期间,就连南直隶那边也具稀有量不菲的信徒。

...

郓城县。

因为信奉供奉"无生老母",官方也将他们这些白莲信徒称之为"烧香人"。

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而他们的教派,便是自南宋开端,被历朝历代视为亲信大患的"白莲教",于官方享有大量的信徒。

六家屯,此地间隔郓城县城不过十余里,庄子中零零散涣散衍了数十户百姓,于边境广宽的齐鲁大地上没有半点存在感可言。

伴跟着一道意味不明的呼喝声,十数名粗暴壮汉于宽广的大厅内缓缓落座,脸上的神采非常虔诚。

"这本就是我等作为教门中人应当做的,谈何辛苦。"

"诸位兄弟今后就在这六家屯好生安设下来,我们暗中蓄力,乘机而动!"随便的摆了摆手,徐鸿儒便是一脸不在乎的欣喜道,声音中异化着一股势在必得的意味。

恰是仰仗着这一系列的"诱因",他们白莲教方才得以敏捷强大和崛起,并且始终不能被官府所剿除。

"现在朝廷昏聩,官府贪赃枉法,各地百姓们早已民不聊生,心向我白莲圣母。"

...

...

旁人不晓得这"徐善人"的实在身份,但他们这些教中骨干倒是对此一清二楚。

独一值得说道的,便是庄子中生活着一名"徐善人",常日里乐施好善,于周边村庄的百姓心目中,很有声望。

约莫从嘉靖年间开端,曾遭到朝廷峻厉打压而苟延残喘的"白莲教"便因为日趋严峻的阶层冲突而死灰复燃。

此地虽是地处平原,但因商贸不兴,官府赋税有限的原因,固然城池墙皮因为年久失修已是有些脱落,但始终未曾获得补葺。

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