因而，孔家人就为了帮忙元朝，策动统统“教养”的洪荒之力，压服统统想要抵挡的人，要投降，要当孙子，要跪着！
“盖闻先孔子而生者，非孔子无以明。后孔子而生者，非孔子无以法……循治古之良规，举追封之盛典，加号大成至圣文宣王……父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊……尚资神化，祚我皇元。”
曾棨的内心，狠恶的抗争着，不知如何决定。
当殿试策问呈现在世人面前时，一个个严峻起来。
至于元朝弄死了你儿子，夺走了你老婆，那也是能够谅解的，你造反的话，是不是也活不成，活不成不就没先人了？
宋之前，孔子的先人不是甚么沂水侯，就是甚么关内侯、文宣公之类，至宋仁宗期间，改成衍圣公！
哦，元朝杀了你爹，那只是命不好，但你还得活着不是吗？
如此之人，你能说他通读四书五经，晓得礼义廉耻？
既来之，则安之。
骆冠英有才情，可他太抱负，太锋芒，如许的人很轻易遭受打击，太早进入朝堂，对他而言并不是一个好的挑选。
但是孔家人不做事啊！
朱允炆心头压着一块石头，一块不能转动的石头，这块石头姓孔。
山东！
元末红巾军叛逆，
此时的衍圣私有几个？
来，发挥下你们本领看看。
骆颜儿“自作主张”的目标，只是想让骆冠英为朱允炆分忧，并没有其他的身分异化此中，这一点朱允炆是清楚的。
传统儒家的熏陶内里，朱子理学的经义内里，教诲了他们熟谙天下的目光应当是一个方向的，给了他们思惟桎梏，却没有给他们“思变”的聪明。
不出不测，绝大部分进士都给出了共同的答案：
农、商，是不是对应鱼与熊掌？对应着生与义？
三个！
朱元璋一眼就看出来孔克坚是个小人，直接下诏：
可从未有人教诲过，农，我所欲者，商，亦我所欲也，二者兼得如何得……
至此，衍圣公之名传了下来，成为了正式的爵位。
孔讷是衍圣公，也曲直阜县令，按理说管也管不到济宁去，可究竟不是如此，衍圣公的职位很高，说与藩王平起平坐也不为过。
暴元之下，有着一股“战役”之风，而吹起这一股风的，恰是跪着的孔家人！
再说一件：
在朱元璋称帝，元朝尚未完整败退的时候，朱元璋但愿孔克坚为大明效力，可他呢，首鼠两端，说本身有病，回身奉养元朝，同时安排本身的儿子去奉养朱元璋！
朱允炆不介怀孔子头上的名号，可跟着孔子头上名号日隆日贵，其嫡派后嗣也被追谥加封，并构成了一股权势，而这一股权势，是朱允炆地点意的！
PS：
朱允炆晓得宦海之上的尔虞我诈，晓得物欲横流之下的信心崩塌，一步行错，将是万劫不复。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不成得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不成得兼，舍生而取义者也。
朱允炆盘算主张，殿试也终迎来结束。
如果圣贤没错，只能二选一，没有二选二。可听圣贤的话，那就是皇上有错了？
但在山东曲阜的衍圣公，却仿佛不这么以为，他们对于山东有着无与伦比的影响力，而这类影响力，在某种程度上，乃至超出了朝廷的法律！
不过值得沉思的是，江西的教诲之盛，程度之高，可谓是各省之冠，若能够从那边抽调力量，支撑下北方教诲，或许是一件不错的事。