可马哈麻不是普通人，他是回回人，是钦天监里非常首要的人物。
景清、侯泰等人很自傲，这一次，必定能够迫使皇上后退，拔除所谓新政，还大明于太祖之制。
朱允炆看向群臣，厉声道：“拿地动、上天来压朕，你们可真行！朕问你们，地动与朕施政、德行可有干系？有何干系？一个个为了一点好处，脸面都不要了，是吧？！”
回回人，实际上是回族的先祖。
元朝期间，蒙古西征，一批信奉伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人主动或被动地进入中国，并以工匠、贩子、学者、官吏、掌教等身份，分离在各地，这些人，也被称之为“回回人”。
清，你来讲。”
马德鲁丁因其测天之学而被称为大测先生，留下了“大测堂马”的誉称。他曾以其学猜测天象，预报成果优于《大统历》，因此备受尊崇。
“回回”一词，第一次呈现是在北宋沈括的《梦溪笔谈》中。
这事和我们钦天监可没干系，果断不参与。
朱允炆毕竟还是来到了奉天殿外，这是景清、侯泰等人的胜利，只可惜，这类胜利，来得太太长久。
回族的族源，可追溯至唐朝，如安西一代的“回纥”、“回鹘”人。
众官员不言。
群臣静坐逼宫，这在大明朝是头一回。
朱允炆看向景清，问道：“宋仁宗初创仁宗盛治，史乘评价远超“贞观之治”、“开元乱世”，你们认否？”
马哈麻见朱允炆召，赶紧走出，跪在了朱允炆面前，喊道：“臣在。”
“其他官员，有没有会说话的！莫非都哑巴了？”
元朝设回回司天监，札马鲁丁等回回人，为中国天文学进献不菲。
有脚步声。
景清说不出来。
贞观之治，乃是各代史乘推许的乱世，唐太宗，更是这些读书民气中的明君，如何敢说甚么？
朱允炆冷冷地看向侯泰。
马沙亦黑编译的《回回历法》，马哈麻译出的《明译天文书》，是明朝天文学的严峻事件，对于当时、后代天文学，带来了很大影响。
这与后代的回回民族是存在必然差别的。
马哈麻皱了皱眉，但还是回道：“臣必尽所能。”
马哈麻策画半盏茶工夫，才对朱允炆道：“回皇上，两宋灾害多样，除地动外，另有水患、水灾、雹灾、风灾、蝗灾、歉饥、疫灾等。北宋地动一百零九次，南宋六十二次。”
欺软怕硬，并不是地痞的专利，官员也善于。
景清赶紧侧头看去，本来等候的目光，顿时失落。
侯泰叩首不敢言。
搁在朱元璋期间，这些人的脑袋都能够挂在城门口风干了，还敢静坐抗议？
“既然你们如此逼宫，那朕不承诺你们，岂不是昏君了？”
马哈麻是马德鲁丁的次子。
马哈麻手指策画了一番，昂首看向朱允炆，道：“回皇上，唐朝相干史猜中，最早记录地动的，是在唐高祖武德二年，最晚为唐昭宗乾宁二年，在二百七十六年中，合计九十六次地动，约三年一次。”
“马哈麻！”
景清等人也不便发问，钦天监的监正杨峥、监副马哈麻也不晓得甚么环境，本身勤勤奋恳干活，没参与静坐，咋也被点名了？
朱允炆看向马哈麻，马哈麻了然是甚么意义，便开口说道：“宋仁宗宝元初，定襄地动，坏城郭，覆庐舍，压死者以数万人……仁宗庆历六年，登州、莱州地动不止……”