而这个大和尚不但曾经给过本身尴尬，他本身的身份也充足敏感。
一开端的时候，天界寺那边直接派了人过来跟杨论洽商，但愿他以县令的名义到应天府去把天界寺的招牌给请过来。
成果还不到当天傍晚，天界寺的和尚们，明天早上要在县衙门口发鸡蛋，这个事情便立即不胫而走，与全部江浦县绝大多数村民都晓得了。
毕竟大明固然尊崇佛道，但是准予给这些削发人的权力，却也不会大到过分的境地。
而在畴昔很长一段时候里边，固然在江浦县这边没能构成大的寺庙，但这却并不料味着没有人过来打这个主张。
看着对方被束缚动手脚还仍然在那边不断颤栗，杨论明白，这个大和尚现在是怕了。
就如同他杨论杨县令的一样，固然实际上说也是在朱元璋治下做了这么一个高危的县官，可他这么客岁为了本身的好处，也没少去研讨大明律的缝隙。
对方的手腕是借助着权力的威士直接过来威胁本身，这类手腕固然有效，但却还是不算非常高超。
这一方面是因为大明初兴，这个时候大师都有着夸姣的风景，还没有堕入到走错路的绝境之下，是以对于佛家的那种崇拜远没有乱世来的直接。
当时第一次面对这类环境的杨论，脑袋一下子就给炸开了，他是千万没有想到，这人间竟然另有比本身更厚颜无耻的家伙。
这让前一日才被这个大和尚甩过脸子，乃至于差点儿他本技艺下跟他本人都被这和尚用拳头教诲过一番的杨论非常欢畅。
但可惜的是杨论这家伙不但没有甚么实在的背景，反倒还因为他阿谁究竟上八竿子打不着，但名义上却挂着亲戚名头的杨宪杨左丞的大案子，使得他脑门上一向挂着一个叛党的标签。
对于杨论而言，那帮秃驴们固然被各种条条框框给束缚着，但是那些条条框框早就被人家研讨透了，想要往出渗入的话，各种体例还都是有的。
当然就算他们的气力再强，也没法将动静分散到全部江浦县，现现在晓得的百姓也多是城墙周边，再远也不过十里开外。
而那帮秃驴钻了条条框框的空子以后，所接下来形成的结果便悉数要由他杨论给担着。
如果杨论是一个有背景的人，这类压力倒还罢了，不过就是一场好处的游戏，大师互给互的尴尬，再找一其中间人出来和解就行了。
终究颠末他和底下人一波暗害以后，第二天一早杨论手底下的人便立即撒了出去。