儒生们的这一行动引发了始天子的不满，他让李斯出面跟儒生们做出解释，以便想用“天下共苦战役不休，已有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国。是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”的主张压服他们，可儒生们不但不听反而不依不饶的三番两次的冒犯他的底线，这才让他命令诛杀儒生，焚书坑儒。
实际上秦国并不是不重视读书人，不重视人才，不然始天子身边还会有像张苍和叔孙通如许的博士吗？
这个时候，贰内心暗自发誓本身必然要办好学馆，不负赢高的信赖和希冀。
因为李斯的这一番话辩驳的来由很充分，又有东西周六百年汗青作为前车之鉴。始天子便没有理睬儒生们的建议，还是持续实施郡县制。当时有丞相王绾还能压抑得了儒生们，即便是始天子没有承诺他们的要求，儒生们也闹出甚么动静。
当时李斯就辩驳说，“周文武所封后辈同姓甚众然后属冷淡击如仇雠诸侯更相诛伐。周天子弗能制止。今海内赖陛下神灵一统。皆为郡县诸子功臣以公赋税重犒赏之甚足易制。天下无异意则安宁之术也。置诸侯不便。”
公然，没有了王绾，李斯又不能以压抑住儒生们，始天子的这一行动遭到了儒生们的激烈不满，他们纷繁上书谏言，要始天子拔除郡县制而实施分封制，以为分封制这才是几千年霸道正统思惟的治国方略。
贰内心很清楚，如果遵循赢高的要求创办学馆，不吝花财力物力人力来培养人才的话，三年时候确切能培养出很多无能之臣。
“只是恐怕要让叔孙先生多操心了。”赢高又持续向叔孙通说道。
但是，到王绾病逝，李斯做了丞相，以淳于越为首的儒生们又以“非废封建”的霸道谈吐，死力劝谏始天子实施分封制而否定郡县制，这是他们第二次违背始天子和李斯所倡导的加强中心集权的郡县制主张。始天子是多么的雄才伟略的郡主，天然不会承诺儒生们的建议，而是还是实施郡县制。
正所谓人言可畏，就如许一传十，再十传百，天下读书人都不清楚焚书坑儒的实在启事，反而在内心以为这是大秦对读书人的毒害，内心就没有了朝廷，没有了入仕之心，才会呈现商山四皓儒隐居山林等故事。
但是，就是因为始天子焚书坑儒影响极大，才使得天下读书人这般的发急。
“丞相和叔孙先生快快请起，高可受不了你们的大礼啊！”赢高仓猝禁止道，让两人落座，赢高持续说道，“高另有一点，就是叔孙先生要对学馆内的学子严格要求，学馆既要培养出百家之学的大师，也要出为大秦所用的良臣。高的设法是比及学子们在学馆修习三年，再通过学馆的测验，通过者再以他们的才气大小委任官职，丞相觉得如何啊？”