睿亲王多尔衮在两黄、两红和两蓝六旗不支撑的情势下，若本身强行登极，只要两白旗支撑，较着不占上风，还必将引发两白旗与两黄旗的火并，厥结果能够是两败俱伤，给大清形成严峻丧失。处理皇位担当困难的路子不过三条：一是强自为君，得不到两红、两蓝旗的附和，还会激发两黄旗的激烈反对；二是让豪格登极，本身既不甘心，还怕遭到豪格抨击；三是让年幼的皇子福临继位，而本身同济尔哈朗摄政，可收一石三鸟之利――打击豪格，摄政掌权，制止内哄。以是，在上述三种处理体例中，以第三种处理体例比较实在可行，两黄、两白、两红、两蓝各方都能够接管。睿亲王多尔衮，能知时务，聪睿机灵，衡量利弊后，才附和立先帝第九子福临。
究竟上，拥立福临担当皇位之议起首出自郑王济尔哈朗，当时最有影响的四位和硕亲王――礼亲王代善抱明哲保身态度，以大哥多病为由，不想卷进这场政治旋涡，肃亲王豪格与睿亲王多尔衮角立，两边对峙，互不相让，以是只要郑亲王济尔哈朗比较超脱而能起调和感化。
福临当时髦在冲龄，不体味继位政争黑幕。 厥后逐步晓得当年的故事。待多尔衮病死、本身亲政以后，即对皇叔济尔哈朗表扬其当年功劳，赐赉其金册金宝。《清世祖实录》顺治九年仲春庚申记录：我太祖武天子肇造鸿基，创业垂统，以贻子孙。太宗文天子继统，混一蒙古，安定朝鲜，疆圉式廓，勋业日隆。及龙驭上宾，宗室众兄弟，乘国有丧，肆行反叛，窥窃大宝。当时尔与两旗大臣，对峙一心，翊戴朕躬，以定国难。睿王心胸不轨，以尔同摄朝政，难以行私，不令辅政，无端罢为和硕亲王。及朕亲政后，知尔持心忠义，不改初志，故锡以金册金宝，封为叔和硕郑亲王。
其二，“汝等之言是”，就是说在九王多尔衮颁发当立帝之第九子福临之前，诸王们有人提出立福临，故多尔衮才“应之”、“是之”，不然何应之有、何言之是！
在此，顺治帝明白表白：济尔哈朗在诸王议立本身为帝时，有推戴之功。福临的这番话，说出了当时的内幕。郑亲王之功，在拥立福临。顺治帝对其他的亲王、郡王，在决定本身继位的功劳上，都没有停止过表扬，而只要对济尔哈朗表扬此事。这从一个侧面证明济尔哈朗在大衙门诸王贝勒集会上有拥立福临继位的特别功劳。
郑亲王济尔哈朗是努尔哈赤胞弟舒尔哈齐之子，在这场宫廷斗争中扮演着首要的角色。因为：一则，济尔哈朗虽是舒尔哈齐之第六子，但自幼为伯父努尔哈赤哺育宫中如同己出。二则，济尔哈朗小皇太极七岁，两人交谊如同胞；三则，阿敏被夺旗后，济尔哈朗成为镶蓝旗的旗主贝勒；四则，济尔哈朗屡经疆场，军功显赫；五则，济尔哈朗年四十五，序齿仅亚于代善，比多尔衮年长十三岁；六则，济尔哈朗受清太宗信赖依重，被封为和硕郑亲王；七则，济尔哈朗既是多尔衮的兄长，又是豪格的叔辈，便于两方调和。八则，济尔哈朗大要浑厚而内心机灵，在关头时候提出首要建议。以是，郑亲王济尔哈朗在大衙门议商皇位担当而陷于僵局之时，提出了一个折中计划――让既是皇子、又不是豪格、而是福临继位，均衡了各方。
由上可见，福临继位之议出自多尔衮的直接史料未见一条，而所据之《沈阳状启》言辞含混，且存疑点。
郑亲王济尔哈朗因拥立福临继位之功，而获得担负辅政王的政治回报。辅政亲王的政治职位，较和硕亲王更高一层。当时为何不由代善、豪格，而由济尔哈朗辅政？明显，代善在这场严峻而狠恶的政治斗争中毫无作为，大贝勒没有做出无益于胜利一方的进献。豪格则与多尔衮对峙，如二人同时辅政，会呈现两虎相争的局面。至于济尔哈朗之所觉得摄政王，首要启事是：起首，他提出了福临继位这一折中计划，侄子继统，皇叔摄政，理所当然，众王接管。其次，他因暗里表示拥立豪格，又为两黄旗王大臣所采取。再次，他同代善父子无恶，而为两红旗王大臣所认允。再次，他非努尔哈赤直系子孙，对多尔衮兄弟构不成政治威胁，而为两白旗王大臣所接管。但是，济尔哈朗不久便被多尔衮撤其辅政王。这是多尔衮对济尔哈朗不拥立本身而推戴福临的一个政治抨击，也是多尔衮独揽朝纲稳固权力的一项行动。