说实话，如许赵煦还能接管，毕竟一个图书馆甚么的，赵煦并不在乎。要晓得很多文人家中都有藏书阁，内里不乏孤本、珍本之类的册本。当然了，和图书馆不一样的是，这些文人的藏书阁普通是不会等闲对外人开启的。毕竟内里的孤本、珍本太可贵了，哪怕只是弄坏一页，都能把这些文民气疼几年。
实在，对于一门学说，任何一个天子都是很谨慎的，深怕出了甚么岔子。
“好吧，那我退一步，你包管我的图书馆会持续存在，乃至供应一些册本的印刷本，这如何样？”
赵煦深思了很久，才谨慎地说道：“也罢，答允了你又何妨？”
或许，只能用“新儒”来定名他们了吧？最关头的是，张正书还把《荀子》放在图书馆里，潜移默化让他们接管荀子的观点。在儒家里，张正书以为集大成者，就是这个不被待见的荀子了。因为荀子，主张治国礼法并用，主张与时俱进，而是不是好古非今。或许范仲淹和王安石，都看过《荀子》吧？
“那又如何？”赵煦表示得很冷酷。
“大宋想要强大，离不开物理、化学、算术和经济。”张正书给出了一个来由，“如果事情顺利的话，我能持续设想出比配重抛石机更短长的兵器，这是物理方面的内容；我能够操纵化学，持续生长冶炼业，冶炼出来的兵器，乃至都能削铁如泥；算术就不消说了，没有算术，物理、化学都生长不了，经济也没法展开研讨。至于经济，我的本领你也见地到了。跟你透个底吧，你别看我这一年多以来都在烧钱，实在本年年底，我就能回本了。剩下的，都能够算是纯赚的。当然了，我还会持续烧钱的……”
为甚么这么说呢？
张正书总算是暴露了他的獠牙，赵煦却早就把握了他的企图。
张正书的“凶险”之处就在这里，他在撬儒家的墙角！
实在，很多宋朝大臣也认识到了儒家的不敷，也会本身翻观点家的册本。比如范仲淹、韩琦、王安石等等名臣，都是外儒内法的代表性人物。也恰是因为他们半桶水，不晓得如何全面鼎新，才最后落得失利的了局。
但是，学了物理，学了化学，学了算术，乃至还晓得经济的儒者，这又会是如何一个局面呢？
但是，张正书这个图书馆的呈现，就突破了这个把持。
但是，改革儒家还是能够的。如何改革呢？就是潜移默化，肃除儒家的弊端。
毕竟能读书仕进的，还是少数。可学会了物理、化学、算术、经济，但是能赢利的！官本位的社会民风下，仕进天然是第一挑选。可仕进但愿迷茫了，赢利就是首选了。毕竟人生活着，到处离不开一个“钱”字，一文钱难倒豪杰汉，没钱寸步难行！
想都不想，赵煦就皱眉说道：“既然晓得离经叛道，又为何要建？”
有了比仕进更加功利性，更加具有操纵性的事，仕进仿佛也不是读书人独一的挑选了。
赵煦嘲笑着看着张正书，感觉他在装傻。
张正书深知，儒家难以完整代替。
只要不摆荡儒家的职位，不让读书人造反，赵煦也是乐定见到如许的事。毕竟让百姓多些读书识字的机遇，也是增强大宋国力的表现。但赵煦千万没想到，张正书此举但是极其“凶险”的，几近是能颠覆儒家的行动。
汉宣帝那句话说得好啊，“汉家自有轨制，本以霸霸道杂之，何如纯任德教，用周政乎！且陋儒不达时宜，好是古非今，令人眩于名实，不知所守，何足委任！”儒家另一个弊端，就是“是古非今”了，一味崇古，贬低古人，那本身就是种弊端。好笑的是，这类弊端，不但在宋朝的时候后，连带后代一样存在！可见，儒家苛虐之深。