这几日来，赵鼎一向缠着张正书，与他辩论。固然多是“胜少败多”（赵鼎是这么以为的），但赵鼎还是乐此不疲。比如，大地是圆的，赵鼎引经据典，与张正书辩论，可惜被张正书一句话就怼得没话答――今后他会遣人来一次环球飞行，如果赵鼎有兴趣也能够一起去。但此去伤害重重，说不定就葬身鱼腹了。赵鼎感觉“令媛之子坐不垂堂”，天然是回绝了张正书的发起。
如此重重，固然不能完整压服赵鼎，却也让赵鼎眼界大开，晓得以往看到的天下，并不必然如他设想的一样。可赵鼎受儒家的“苛虐”太深，还是刚强地信赖，古圣先贤是没错的，如果有错，必定是张正书错了。辩论到厥后，张正书也不肯意再多说了。
靠着报纸的潜移默化，结果还是太慢了一些。哪怕张正书成心偶然地增加了报纸上的“妙闻”，把一些宋人都不晓得启事的征象做了科学的解释。可惜，宋人都把这些当作茶余饭后的笑谈，乃至另有讽刺的，说“《京华报》哗众取宠，比小报尚且不如”！
张正书一愣，赶紧抛清本身道：“姝儿，你是晓得的，我没有在内里沾花惹草啊！”没体例，张正书这美满是求生欲在捣蛋，敬慕他的人，除了女子还会有谁？都找上门来了，这不是在坑他吗！现在不抛清本身，莫非还要一脚踏出来不成？
……
比如，石块非论大小，在同一高处落下，必定是同时着地的。赵鼎不信，张正书又做了一个简朴的尝试，成果不言而喻，完整颠覆了赵鼎的三观。
比如，光是有色彩的，并且有多种色彩――赤橙黄绿青蓝紫。赵鼎不信，张正书举了彩虹的例子，乃至在一个好天亲身喷水做了尝试。但赵鼎还是不信赖，张正书也是忧?，如果他弄得出玻璃，制成一个三棱镜，还用得着这么操心？
这时候，身着儒衫的曾瑾菡从书房内出来了，见赵鼎如此，无法地看着他们两个，柔声说道：“你们又在辩论了？”
曾瑾菡先是一愣，然后感觉好笑：“郎君想到那里去了，来人但是个男人？”
曾瑾菡非常头疼，如何一开端就没发明，赵鼎和张正书竟然是一对朋友呢？
张正书悄悄地摇了点头，感觉非常遗憾。赵鼎被人称为神童，可惜在张正书看来，如许的神童，名过实在。
“本来觉得是可堪培养的良才，没想到是一根朽木……”
张正书俄然打了个激灵，说道：“我又没有龙阳之好，敬慕我何为？”
张正书却嘲笑连连，说道：“你好都雅看《荀子》，弄懂了此中真义，才来讲这话。瞧，我说他是唯心主义，只凭感受行事，没错吧？”前面这话，是对曾瑾菡说的，却躁得赵鼎满脸通红，不晓得如何辩驳了。
张正书无辜地摊了摊手，说道：“此人榆木脑袋，我说甚么他都不信，拿出实证来他也不信，我有甚么体例。归正他就认定他感觉的事情，就留他好了。归正啊，谁也叫不醒一个用心装睡的人。明显一个甚么进献都没有的人，他却要把此人当作圣贤。听其言，信其行，最后变成一样的榆木脑袋，真不知所谓。”
但是，赵鼎却嗤之以鼻，说道：“荀子其人，连孔庙亦不收，异端也！”
赵鼎涨红了脸，辩驳道：“颜回如何没有进献？他不迁怒，不二过，敏于事而慎于言，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身……如此各种，如何不是贤人？”
“公输班、墨翟？一工匠，一狷狂士罢了……”赵鼎心中想着，非常不屑。
实在，儒家大抵上是好的，撤除伎俩眼低、夸夸其谈、是古非今以外，确切算是进步学派了。但张正书感觉如许太不敷了，跟着期间的进步，儒家却停滞了生长，如何能带领中国持续进步？以是，张正书筹算把“格物致知”、“实际查验真谛”、“薄古厚今”的理念贯彻到儒家内里去。可惜，任重而道远！