果不其然，教谕扭过甚来叫道：“张正书，你来背一段《尚书》！”
这时候，教谕出去了。
别说背了，就连读都结结巴巴好吧？
上课的时候，不是点头晃脑在诵念佛史文籍，就是旁若无人地在讲授。他用的天然就是王安石撰写的《三经义》：《周礼义》、《诗义》、《尚书义》（后代统称为《三经新义》，《周官新义》、《诗经新义》、《尚书新义》），把内里的《毛诗义》二十卷、《尚书义》十三卷、《周官新义》十六卷颠来倒去的讲，实在总不过是拾人牙慧罢了。
在县学里，除了县令、县佐以外，就他最大了。县令没事是不会来县学的，只要需求政绩的时候，县令才会过来。以是，教谕就相称于后代的班主任了，只不过这个班主任权力有点大，在县学里他的意志不容辩驳。如果敢抵挡教谕，那就是不尊师重道，在宋朝那但是大罪来的，如果被逐出师门，那就要一辈子蒙受非议了。
张正书晓得，是福不是祸，是祸躲不过的。因而，也没有拖泥带水，当即站了起来。
公然，不出所料，统统县学的门生都低下头去了。唯独朱逸文抬着头，好似胜券在握一样。而张正书则是神游天外，不晓得在想些甚么。这教谕眼睛一转，发明了两人的神情奇特，但有所分歧，眉头一皱，说道：“朱逸文，你来背一段《尚书》罢！”
这个教谕，程度实在也就那样，除了会让学存亡记硬背以外，就没有第二招了。
如许的教员，能教出甚么来？只不过现在的讲授轨制都是如许的，毕竟现在王学已经代替了唐朝时孔颖达所编《五经公理》，是现在宋朝天下粹生必读的教科书和科举考以的根据，不学都不可。
这是教谕最喜好用的手腕，也是门生最痛苦的事情。
这货怕是吃了开窍丹，俄然就开窍了？！不然的话，如何能够一下子背出这么一篇《尚书》来！
一大段《尚书》背下来，不但是朱逸文，就连教谕都惊呆了。
张正书非常讨厌，这个朱逸文上着课，都要回过甚来对着张正书“耍横”，好似要宰了张正书一样。固然张正书晓得，他没有这个胆量。但张正书是谁，睚眦必报的人，连当朝吏部尚书都能整倒的人，岂会怕这个草包？
“有哪位学子，起来背一段《尚书》？”
王曰：‘呜呼！封，汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷前贤王用保乂民，汝丕远惟商者成人宅心知训。别求闻由古前贤王用康保民。宏于天，若德，裕乃身不废在王命！’……”
并且，这教谕可不是只要求背诵《尚书》就行的了，还要门生讲一下，到底是甚么意义——当然，要以《尚书新义》为准，毕竟是官方教科书嘛！
如果是昔日，朱逸文的谗谄就真的胜利了。
因而，张正书一改前两天的无所事事心不在焉，明天都在动脑，看看有甚么体例整一整这个“猪一头”。
县学的糊口是古板的，对于一点兴趣都没的张正书，就更是如许了。
但很可惜，朱逸文不晓得张正书现在已经今非昔比——有了体系在手的张正书，岂会怕背书？在《尚书》就是在他面前，比读书还要流利！
连教谕都如许，更别说当朝官员了，的确没有下限好么？瞧瞧叶祖洽，闹得那么大，证据那么充沛，这时候还不是贬到洪州了事了？
这个教谕，实在和张正书之前见过的李秀才一样样的，陈腐得很，并且非常沉沦权益。张正书也能够了解，毕竟这些教谕都是不举的秀才，对于权力的巴望，对于款项的巴望，连他们本身都发觉不到。但是，张正书却晓得，这类秀才内心已经有点“变态”了。