孙纳福这一起的任务就是，派礼品，搞文艺演出，设立官府衙门，设立汉文明讲授机构，留一部分驻军于本地办理一下治安，帮手主官，构造耕作，放牧，出产等。
别的，他给每个县，都留了充足多的洁净用品，如番笕，毛巾，之类的，另有一名医官。
而现在的环境是，这里本来跟那些人沾亲带故的人，都想去投奔他们，要晓得，那些战俘内里，好多人，本来就是这些部落的首级，头人之类的。
这拨人想要迁出去的人有点多，统计完以后，数占有点出乎孙纳福的设想，情愿留下来的，竟然还不到四十万人，比设想的要少的多，并且，这些人大多都是些本来被各大部落奴役的人，有很多，还是被抢过来的外族人。
已经处于把握了工贸易，束缚了为工贸易供应根本支撑的农牧业的大唐，底子无需把税收点放在他们这些贫苦人身上。
大唐在一段时候以内，是没有想过吐蕃这块地盘，能够帮忙朝廷红利创税的，就是山南道的垸田区，朝廷也是先投入了人力，财力做启动资金，把处所扶植好了，才开端源源不竭的有财税回馈朝廷的。
在烧水不消柴火了以后，大多数吐蕃人还是很情愿洗一下澡的，一年洗不到几次澡，乃至平生才洗三次澡的风俗，让这一地区浅显布衣的妇科病极其严峻，生养交配权，大多把握在部落首级身上，这也是人丁生长迟缓，浅显百姓，只能服从部落首级和头人的安排的启事之一。
别离是象雄州，卫茹州，约茹州，叶茹州，拉茹州，和苏毗茹州。
在后代，藏区的农业也一样是分红这六块，因为这里的日照，是天下上最充沛的处所，迟早温差也大，比较高产的耕空中积，达到了三百多万亩，而孙纳福通过各部汇总过来的信息，加上一些实地的测量，大抵得出一个数据，这里现在已经开端耕作的熟田，最多只要三十万亩，还不到后代的非常之一。
而这类全面教诲推动下去以后，最多再过十年，当现在黉舍里这批孩子们走上社会，开端当家做主的时候，全部大唐社会的识字，誊写率，起码能达到六七成，这还是因为游牧民族，外洋土著等，文明教诲很难推动的启事。
四月初，孙纳福终究到达逻些城，开端正式调集大师办公，松赞干布此时还没有制作布达拉宫，而本来的王宫，也属于他的私家财产，孙纳福的办公地，实在是一个修建的恢弘绚丽的寺庙，不过，和尚都被他赶跑了罢了。
他们却不晓得，成为大唐的一部分以后，他们富了，也就等因而大唐富了，他们有钱了，就会想着消耗，消耗，就会动员商贸，商贸，就会给朝廷缔造税收，朝廷自从停止了中原地区百姓的税收以后，反而变的越来越富有，就是这个事理。
李承乾的新式教诲轨制向天下推动以后，大唐统统的小孩都需求上学，成年人，也会有扫盲班去扫盲，到现在，已经卓有效果。
这里现有的几大莳植地区，根基被六大部落群体掌控，被称之为六茹，孙纳福到来以后，天然是将其划成了六州。
很快，当他们发明，孩子们学习这些东西的时候更快，教孩子们获得礼品的概率更多的时候，那些先把握汉语和汉字的人，就会合中先去教孩子。
要晓得，延平门一战以后，吐蕃的环境是女多男少，比例比中原地区还失衡，达到了八比二的程度。
第二大族，葛尔氏。又策动了部落内一半以上的人，迁去了云南。
当然，这个东西，只要朝廷在不竭的鞭策，两代人今后，就根基能够做到八九成以上的人能够识字，阿谁时候，根基上就算是文明教诲提高全民了。