“老天不会饶了你！”
令李镇感到荣幸的是，他的第一步已经胜利了！固然也有那么一些小插曲，小不测，却影响不到大局。
再然后，两人就只能看到李镇拂袖而去的背影。
这并不是一个后代才有的名词。
这个时候，恰是五六月份，恰值粮食青黄不接的空挡！
答案不消想，也晓得，它必然是否定的！
在大乱起事之初，他就已经从谢，郑，等大户人家，以军粮为借口，拿走了多量的粮食，至于那些小地主，也是被其以势所压，取走浩繁粮食。
再加上之前轰轰烈烈的流民叛逆，本来就被寒灾迟误的地盘，更是差未几都被完整荒废掉了！
如果说，这如果在丰年还好说，紧衣缩食，拼集拼集畴昔就是一年。
这本就成燎原之势的叛逆，立即以不成反对的姿势，刹时囊括整片山东大地。
更别说，抱负国这东西，它本身就是违背人类本性的！
但是，这类天下，真的存在么？
而汗青上无数的经历经验已经奉告过世人，凡是违背人类本性的存在，其成果必然会是灭亡，没有任何例外！
无欲，则无求！
因为老子以为，阿谁时候的人，是最为纯真的！他们独一的寻求，就是吃饱，穿暖，除此以外，别无他求！
无求！则就不会存在阶层，也不会呈现讹诈，压迫，剥削！
山东的这场大乱，归根结底，就是因为大量的地盘兼并而至使。
如此大的地盘不均，这就导致无数穷户，从生下来，都是在为别人打工，一年辛苦到头，也剩不下几口粮食。
以是，当无数乡绅地主被打倒，无数穷户拿到他们想要的地盘后，这场大乱，按事理也就到了该停歇的时候了。
实际上，在先秦期间，就已经有人提出这类近似于抱负国的观点。
或许是被拆穿了谎话后的恼羞成怒，这一句，就是李镇最后丢给谢映登与郑好的话！
大同天下
并且，与纯真的期盼分歧，对于如何保持这类完美，老子也给出了答案：回归！
国小、民少；公众们安守本分、无所欲求，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”；国度之间则是战役共处，“邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相来往”
“当那些人尝到了做人的滋味，他们不会情愿再归去当狗的，更别说，归去为了一个早就不存在的家属当狗！”
在老子的认知当中：
像是李家，郑家，谢家如许，占全部山东人丁不到百分之一的地主，贵族，却具有着全山东百分之九十九的地盘！
以是，李镇看准了这一点，先结合地主阶层对穷户施压，然后看准机会，再对已经活不下去的穷户稍一教唆！
“你会遭到报应的！”
也是为了这句标语，他慷慨的献削发族里统统的地盘，闭幕了多量奴婢，消去他们的奴籍债务，让本身光辉的形象，再一次在无数人当中获得了神话！
这些起事的流民，本身的欲`望并不高，他们不求大富大贵，只要有一块地盘，就已经心对劲足！
“天王，谢家和郑家另有很多私兵在咱的军队里，如许杀了两人，会不会引发叛变……”
不过，那些对李镇感激涕零的流民或许永久想不到，他们之以是落到明天这类境地，与面前万家生佛的李镇，倒是脱不开干系！
像是魏晋期间，陶渊明所写的桃花源记，也是对这类天下的深切胡想。
这，就是李镇叛逆兵的标语！
就算幸运没有荒废的，也被李镇派出的人，决计的将之踩踏损毁。
对此，李镇早就有了预感，也早就有了对策。
走在前面的李镇脚步不断，还是不急不缓的向着虎帐当中走入。