不良帅回身，分开了太史院李淳风的小院。
内容触及到了诸子百家、儒释道等。
“请便！”李淳风说道。
上面是一个大校场，是专门练习不夫君和居住的处所，另有大狱和堆栈等。
承平道为初期玄门的一支，它的实际根本直接来源于《承平经》。
张角传道， 师持九节杖为符祝.九节杖，即权杖之义，传道之具，也来源于《承平经》。《承平经》卷四十二说： 治得天情意，使此九气合和，九人共心，故能致上皇承平也。 所谓九人，即 其无形委气之神人，职在理元气；大神人职在理天；真人职在理地；神仙职在理四时；大道人职在理五行；贤人职在理阴阳；贤人职在理文书，皆授语；凡民职在理草木五谷；奴婢职在理财贿.《承平经》卷七十一说： 道有九度。……
他就是张角。
承平道，是中原呈现的最早官方宗教之一，张角以黄天为至上神，以为黄神开天辟地，缔造出人类。
只是，他的体例是炼制丹药，而这本书法中的体例是吞噬六合宝财，以本身为丹炉，以丹田为矫捷，炼化六合宝财，以此锤烂本身的身材晋升本身的气力。
“是我们修炼的年限短！”李淳风改正道，“你没需求纠结于此事，为今之计，还是要晋升本身的气力，包管皇上的安然。”
上面则是，藏书和卷宗的处所，一样另有不良帅的住处和炼丹房都在这里。
但是现在是大唐了，不是西汉末年的乱世，信奉之力不是那么轻易汇集的。
又信奉黄帝和老子，以为黄帝时的天下事承平天下，是人类最夸姣的事情。在这个承平天下里，既无剥削压迫，也无温饱病灾，更无欺骗盗窃，大家自在幸运。
不良帅回到不夫君总部，就来到了藏书阁。
只是因为修行的人，发力寒微，或者分歧道术，才难以发挥和运营。
自从黄巾军失利今后，承平道在中原的庞大阵容也同时受了打击而一蹶不振。再过十余年，最后传授《承平青领书》的人于吉又呈现于吴、会等处所，仍旧以符水治愈，吸引了很多徒众，并且博得孙策部下诸将士的信奉，是以震惊孙策之怒，惨遭殛毙。承平道厥后遂无答复的机遇。
想到楼兰女王可骇的气力，而本身却鄙人能敌，不良帅就非常愤怒。
“只是偶尔有感...”不良帅说道，“如果李兄没甚么事情的话，我就先告别了。”
他是“承平道”的初创人，是汉灵帝期间的人。
这里的藏书是不夫君穷极数十年汇集起来的，全都是关于术法和修道方面的册本，另有武道方面的册本。
关于《承平经》的内容，《襄楷传》中说得很简朴，仅说：“专以奉六合、顺五行动本，亦有兴国广嗣之术。”又说：“而多巫觋杂语”。
但是，书中的内容却被封像史乘中记录的一样，是一些神神叨叨的事情，它确切是一本道书，并且真的是一本道术。
他通过为人符咒治病的体例遍及地在社会上活动，大收徒众，生长力量，扩大影响。颠末十余年的尽力，张角所创建的承平道生长成为遍及青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八个州，保持郡国，道徒达几十万的玄门构造。
而这内里就专门记录了如何样才气加强一小我强大气力的体例——信奉之力。
信奉之力不良帅懂，是以他感觉这个方剂行不通，除非他像张角一样，能够传到，勾惹民气汇集信奉之力。
内里记录了很多道家符篆、很多道家道术。
此中《黄帝内经》和《神农本草经》等孤本，是春秋战国期间就保存下来的孤本，另有张角的《承平经》。