李恪对绿衣女子微微点头，表示她先。绿衣女子也不矫情，径直上前旁观谜题，看完以后表示李恪看，李恪看了下谜题，谜题是：“故（打《史记》一句）。
绿衣女子听完答案恍然大悟，“本来如此，多谢公子见教。”
绿衣女子没有说话，站在原地深思半晌，终究还是回身，接过南海观音灯，跟李恪道了谢，消逝在人群中。
讲解之人一脸的不信，他刚开端就以为绿衣女子猜灯谜的时候很短长，但是没有想到李恪比她还要强上三分。边将灯递给李恪，边对他和绿衣女子道，“两位能够到这边来看谜题，同时猜这个灯的灯谜。”说完，手一摆，“两位请。”
元宵节过后，唐太宗李世民发下了改元“贞观”以后的第一道圣旨，命高官议事都需求带谏官，特令此后中书省、门下省以及三品以上官入阁商讨国度大事，都要有谏官跟从，遇有不当之处，谏官便要立即进谏。接着又号令吏部尚书长孙无忌等与学士、法官等人重新议定律令。
在回府的路上，兰儿一脸的不欢畅，说李恪如何把南海观音灯送给绿衣女子，一起上不如何理睬李恪。
而旁观的人见李恪不费吹灰之力就持续猜中三盏灯的答案，也为他加油助势。
半晌过后，绿衣女子方才昂首低声道，“小女子不知，还望公子告之。”
在南宋之前，四书并不消他的注解，自有了他的注解，而完整被他的思惟所覆盖，那是明朝今后。朱家天子尊朱熹为先祖，自但是然就命令以四书考选功名时且必须用朱熹的注解。
李恪看完以后，深思了半晌，心中有了答案。然后，他看向绿衣女子，见她还在苦苦思考，晓得她还没有猜出，也不提早说出，冷静的看着等她。
第二个灯的谜题是：久别相逢（打一中药名）。
“女人客气了，鄙人也不过偶尔撞上罢了。”李恪谦善道。
对于李世民让命高官议事带谏官圣旨，李恪很支撑。
而就在两人说话之际，讲解之人已经将南海观音灯摘下来，递到了李恪的手中，“公子，这是你的灯，你拿好！”
因为，他们看的都是宋朝大儒朱熹先生所注解的版本。而朱熹注解就绝对争夺吗？李恪本身在看完唐朝之前的注解以后，才发明本身对朱熹的注解不敢恭维。
第四盏灯的谜题是：“离席（打《论语》一句话）”
是以，六七百来，统统的四书五经，孔孟思惟都限定在他“朱熹的孔子思惟”中。换句话说，明朝今后的报酬了考取功名，都在他的思惟中打圈子。此中有很多题目如果遵循李恪等唐人的角度来讲，他的注解只能参考，不能完整信赖。
李世民的圣旨下了以后，唐行政部分便开端主动的行动起来，而新军的题目也提上了日程。但是，李恪的糊口却过的极其清闲，每天除了翻看研读《论语》以外，就是习文练武，练习书法。
而绿衣女子也没有想到李恪有如此气力，看他猜刚才三盏灯的时候不费吹灰之力，可见他博学多才。本身刚才猜的时候也没有他这么轻松，可见他在这方面强过本身很多，想到这里她又不由得有多看了李恪几眼。
“女人喜好这盏灯，那鄙人就送你吧。”李恪说道。
绿衣女子见南海观音灯被李恪拿走，虽心有不甘但也无能为力，只能内心可惜，跟李恪道别，拉着侍女朝人群外走去。
李恪也不解释，只是哄她说等有机遇带她去西市玩，给她买好东西。
世人见南海观音灯已经送出，再没有甚么新奇的事情，就接踵分开。而李恪和兰儿三人又逛了半晌，这才回府。