“你那小火伴的棋艺到甚么级别了？”
上官澈则拿起一块粟子糕渐渐地咀嚼着。
“哦。”她顿时有丑媳妇见家翁的感受。
“‘暴风吹不竭柳丝，齿落而舌长存’，‘守柔’看似软弱无能，却也是一种糊口的聪明，月庭，你能列举几个因‘守柔’而受益或者免罹难害的例子出来么？”
“好。”
上官澈浅笑颌首，道：“没错，还弥补三点——儒家夸大有为，道家夸大有为。儒家重视人的精力教诲，道家重视人的身心调和。儒家和道家都主张天人一体。”
“比如我们眼目所见的花、草、石头、山川、河道、大地、蓝天，它们各有各的发展规律，但它们又都同时存在着。”小家伙答道。
他不喜好照本宣科地讲，也知那样分歧适她如许的小娃，何况时候也不敷。
上官澈边说边用笔在白纸大将这些书的书名列出来，然后递给江月棠。
江月棠随即又轻声说：“教员，我今天下午去劈面街找小火伴下围棋了。”
“大抵五品的模样。”
上官澈浅笑，道：“你阿爹来找我那天带着它来给我看了。”
小家伙便睁着一双大眼睛感慨道：“这‘道’真是玄乎缥缈啊！”
亲们，更新来了，顿时另有一更。
“嗯嗯。”他点了一下头，接着说：“《品德经》里又说：‘夫唯不争，故天下莫能与之争’，指因为不争，反而天下没有人能争得过他。‘不争’合适道家的道，得道者多助，多助则天下无敌，以是道家主张有为而治。”
“嗯嗯。”
小家伙点头，随即惊问道：“教员如何晓得我写过文章？”
“儒家的典范文籍有《诗经》、《尚书》、《春秋》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《周易》、《孝经》、《周礼》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《尔雅》和《孟子》，共十三本，故有《十三经》之称。”
“嗯嗯，这便是‘道法天然’。”
“反应道家思惟的册本有《品德经》、《庄子》、《列子》、《文子》、《田子》、《皇极经世》、《黄帝四经》和《老莱子》。”上官澈说着话时手上也不断，很快便将这几本册本的名字写到了白纸上。
小家伙当即凝神思虑。
上官澈温声说：“‘六合不仁，以万物为刍狗’这句恰是出自老子的《品德经》，现在，你能连络教员先前的讲授从道家的角度来解释一下这句话的意义么？”又道：“是要与你阿爹那次的解释有所分歧的。”
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“明白。”
“还记得你前些日子写的那篇文章吗？”上官澈问。
“道家以为‘道’乃宇宙的本源，它能统治宇宙中的统统。老子曰：“有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得天下母。吾未知其名，字之曰道，强之位名，曰大”，是说‘道’乃一种物质，它在六合构成之前已存在，它没有声音，没有形状，它独立存在于宇宙间，从不窜改，它循环来去而从不断歇。”
上官澈又道：“现在，你给教员说说儒家和道家的异同之处吧。”
“能够这么说，但它又不是氛围，它是一种调集了阴阳的奥妙的东西，以是老子以为‘道’是无形无象的‘无’，《庄子》里也说：‘夫道，有情有信，有为无形；可传而不成受，可得而不成见，自本自根，未有六合，自古以固存，神鬼神帝，生天生地。’这里，庄子也以为道有为无形。”
小家伙点头。
“明白了，感谢教员！”
小家伙托腮想了一小会，道：“六合以为万物的衰荣皆自有其规律，并非六合所形成，以是任其自生自灭，不予干与。”