陈浮生则是将尘寰的轻身工夫用到了极致，借助着脚下的步云履与已经有些熟谙风水遁术在这大殿当中化出无数道残影，环绕着九龙神火罩不断出刀。
就算敖月已经晓得他是北冥道人的弟子，善于佛法也是普通。
这口青铜刀乃是黑山石精祭炼了千年的随身神兵，早已随心快意，一股阴煞妖气深深融入其本质当中。
当然，这也是这口戒刀本质不俗又被陈浮生祭炼到不低程度的原因，不然在这冰火两重天之下，早就像尘寰那些岩石普通经受不住，完整毁去。
却还是不敢带入大阵当中，免得被那黑山石精气机感到再次夺回。
一股血脉融会普通的感受涌上心头，感受着对这口戒刀的掌控几近每时每刻都在晋升，戒刀中属于黑山石精的法力烙印完整消逝不见，饶是在斗法当中，陈浮生也是喜意狂升，对于禁制的崩溃完整不放在心上。
但是当赶上了敖空这个龙族太子，再借着他兼顾所练就的真火之力与本身的北冥真水将这戒刀完整洗练了一番。时候推移，跟着戒刀上的禁制不竭崩溃，陈浮生挥刀也更加迟缓沉重，但其威势却越来越强，几近到了陈浮生也收摄不住的境地。
和陈浮生十年修炼《大安闲天子法》冲破感到，废去修为后，不过三两年工夫就重新规复过来普通。每一重禁制天生，法器的本质与灵性便会随之进步些许，固然远不如能力晋升来得庞大，倒是没法被等闲毁去的。
《北冥清闲诀》所练出的北冥真水乃是天下七大水法之一，至阴至寒，本就极善于洗练灵材，将一件法器禁制毁去，使其重新化成法器元胎，对他而言并不算过分困难。
此乃六合间一种天然之理，用在这里也是普通。
但当这两股法力轮番用上，速率便自快了成百上千倍。
要晓得山岩最是丰富坚固，想要滴水穿石，也不知要破钞几千年工夫，在烈火当中更是视若等闲，毫无窜改。
不过上一道拳势尚未消去，下一拳便自打出，上百道拳头打出，固然还是没有碰到陈浮生衣衫一角，陈浮生的速率倒是垂垂慢了下来。
本来陈浮生想要将这口刀真正化为本身的法器，只要等他修为压过了黑山方可，最起码也要破钞七八年的工夫。
更何况陈浮生修为比起方才动手九天剑匣时的修为足足高了两个层次，这一次如果重新祭炼到这一十六重的境地，陈浮生有自傲破钞最多不过半年。
但并不是说期间的苦功就全然白搭。
固然每一重禁制都要破钞修行者时候功力来祭炼，一旦毁去便自化为法器元胎，需得重新做起。
固然陈浮生自将黑山石精弹压以后将这一口刀炼化成为九天剑匣中的一口剑器，但倒是借机取巧的手腕，先是铭记了《金刚三昧转轮经》在刀身之上，弹压妖邪之气，化为戒刀，更是通过九天剑阵将其与几口飞剑连为一体，才气够动用随心。
但是他的肉身可就要脆弱很多，固然有着这件两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵所化的道服护身，敖空拳头不成能伤到他，不过作为底牌之一，他还是不想随便动用。
这也是烟岚类法器的一个缺点，即便已经祭炼得收放由心，化合为一，比起那些粗苯的法器要灵动很多，再赶上印锤这类重型法器时要占很多便宜，但一旦被用法力神通截断切开之时，也不如其他法器来得坚毅。
但是开山修路筑堤之人却知，如若在火烧以后再以寒水浇之，立即便会迸裂开来，轻而易举地做到。
不但如此，刀身之上，隐现佛光，无数经文游走不定，明显是已经借此激活了其上的佛门法力，固然这股法力对于敖空而言不算甚么，但却代表着这口戒刀洗练得已经将近洗练得洁净完整，《金刚三昧转轮经》再也无需弹压此中的阴气，能够将能力纵情发挥开来，乃至本身材质也通透了几分，明显本质又有些进步。