明天持续三场斗法，让赵然的自傲心有些收缩，他乃至胡想，或许美女姐姐遭受了不测，正等候着本身前去大展神威呢？
遵循这类了解，赵然也该当具有悟性，只不过不清楚是高还是低。既然具有悟性，便能够尝试练练佛门功法。
而他现在想要修行佛门功法，此中的“了解”和“观想”这两道关隘就迈不畴昔——连最根基的佛经都没读过，他如何去了解、如何去观想呢？这个题目换一个角度就更轻易明白了：没有读过道家四子真经，不管如何是不成能去修道的。
昌明菩萨咒的滋味赵然咀嚼过，往生菩萨咒的大抵气象赵然也能设想获得。这功德菩萨咒念出来后会是甚么结果，赵然就完整没有观点了。
以是赵然只能寂然中断了本身的尝试，必须等今后有机遇弄到佛经来研读以后再说。
赵然灵机一动，将腰中细讨取出，对着这份度牒试了试，细索没有涓滴反应。他本待提笔把“觉远”二字改成“赵然”，又一想，这么随便变动恐怕过分儿戏，忒不靠谱，便踌躇着罢了手，毕竟这份度牒是人家觉远用饭的家伙，本身真要把它就这么等闲毁了，实在说不畴昔——实在关头还是感觉没甚么用。当然，他也不解除今后有了第二份度牒的时候试一试的能够性。
道别以后，和尚施施然拜别了，他此次来大池沼首要就是为了捕获包含金翅大蜈在内的几种毒虫，金翅大蜈已经有了，另有别的虫子需求抓紧时候寻觅。
“大师不敢当，小道长称呼贫僧大和尚便可……贫僧正在寻访一名女施主，不知小道长可曾见过？”
“大和尚说的是甚么人？”
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《阿含悟难经》翻到最后一页时，一张浅黄色的页卷滑落出来，赵然捡起来一看，竟然是觉远和尚的度牒。右首是一大排搞不清楚的称呼和法号，正中一行大字写着“牒付受戒弟子觉远收执”，左边则是几个章印和署名。
第二章名曰“往生菩萨咒”。诵念此咒可超度孤魂野鬼直入循环，修至高深处，乃至能够直接将生人打入六道，究竟是六道中的哪一道，就要看此人生前的福报了。
但修行是毫不成以断章取义的，随随便便截取一段经文和法门来练习，那是自寻死路。不管佛道，其修行都有一个完整的思惟体系在做支撑，做不到对这个思惟体系团体上的了解，就不成能从底子上读懂和贯穿想要修行的法门。
劈面又走过来一个和尚，但不是觉远。
修行佛法的头一回尝试没有胜利，在洞中闲坐无事，赵然便决定出去转转。他也不怕碰到和尚觉远，归副本身又不是斗不过他，大不了见面再斗一次，长点经历也不错。最坏的能够性也不过是把经籍和度牒还给觉远罢了，本身过目不忘，早已将经籍背了下来，还归去也没甚么丧失。
见这和尚大风雅方入了本身的法阵范围以内，涓滴没有防备之意，且礼数相称殷勤，赵然对他的好感又加了三分：“大师慈悲，小道见过大师。”
第三章更加了不得，名为“功德菩萨咒”，诵念此咒可普度众生，接引有缘之人前去西天极乐。
话说与和尚别离以后，赵然见对方去得远了，因而赶紧回身，撒开脚丫子就跑。他专门找那僻静的处所钻，绕了个大圈，一口气跑回本身歇宿的山洞以内。
这个和尚年龄很大，也没有觉远那么姣美，但用赵然的话来讲，相称有气质！他身上穿的是锦袍法衣，胸前挂着一水儿绿玉串成的佛珠，举手投足间都是那么气度轩昂，整小我披发着激烈的威武之气。