是以，司马云清发起收缴元福宫，必然程度上带有奖惩三茅馆的性子，这一点大师都明白，却也不会明着说出来。
就冲张云意刚才所说的“在坐的诸位真师大多都以为”这句话，赵然已经吃了放心丸了。
邵元节插手三茅馆后，元福宫也就被他带进了三茅馆，按常例一向由三茅馆指定的人选出掌，陶仲文做过、郭弘经也做过，近三十年来，一向是陈善道在做。但赵然也非常清楚，这仅仅是一种常例。
弟子忍无可忍，因而以玄坛宫的名义，建议了文明都会建立活动，修整门路、疏浚水道、兴建公厕是一个方面，更首要的是标准百姓的行动，让大师养成杰出的风俗，目前来看，包含京师在内，应天府各县都有了开端的窜改......“
赵然道：“统领是很难的，不过弟子和元福宫宫院使黎大隐一起，倒是搞了一个试点，以道录司的名义给他们发证，名为修行证。”
赵然也同意对三茅馆停止奖惩，邵元节做的事情性子很严峻，不奖惩说不畴昔，但这么个奖惩体例，赵然接管不了。
赵然接着道：“以是我不想纯真的说元福宫的题目，这个题目能够临时放一放，我想讲一个轻易被大师忽视的题目。
赵然躬身谢了真师们的奖饰，续道：“在标准和束缚百姓的行动、清理积欠案子的时候，弟子重视到一个征象，都城当中来往人群里，有一个特别的群体，他们身具修行却常常疏忽法度，以商货为名却常行私运之实，混迹于贩子间而无人束缚，享用着道门缔造的繁华糊口却向来不纳信力，如许一个群体，人数竟然还不小......”
赵然啥本色内容都没说，却让真师们开端当真思考。
张云意浅笑点头：“持续。”
如果总观真要借着收回元福宫的机遇把修行球这一块拿走，赵然还真是没有一点体例，这不是讲理的事儿，他不成能和真师堂作对。
这个题目，真师堂部分真师们是有所感到的，许云璈当即赞道：“的确大不一样，洁净整齐很多了。”
他不想直接驳斥司马云清，司马云清再窝囊，那也是真师堂坐堂真师之一，他的身后也是如庞然大物般的茅山三宫五观。
元福宫的措置题目，实在赵然在内心一向考虑当中。因为陈善道的“放纵”而导致京师大变，不管如何，元福宫是要担责的，是以，想要禁止对元福宫的重新“定位”必定不实际。
正如司马天师所言，元福宫是一个非常奇特的地点，其在京师的职位是特别的汗青和特别的背景下构成的，具有不成复制性。不管真师堂对元福宫如何措置，弟子以为都是能够的，因为统统的行动都是初创，没有旧例可循，只能用时候来证明成果是否达到预期，而不能用简朴的吵嘴来描述。”
等司马云清说完后，赵然已经完成了从大情势上的阐发：楼观一门方才在挽救南直隶百姓一事上居功至伟，本身又是此中的关头人物，这类过河拆桥的事情，真师堂该当是干不出来的。
说话套上开首，如许的发言看上去云山雾罩，但给人的印象却非常好，申明发言不是一时髦起，而是颠末耐久思虑、当真总结的，是凝练出了规律的，是从大局上对待题目的......总之就是这些有的没的......
元福宫最早为邵元节所建，是他当年入虚以后安身立命之地点，跟着邵元节修为的日渐增高，从而渐渐具有了“总摄上三宫”的权柄和职位。当然，总摄之职，是总观受权的，谁让邵元节修为高呢？