吐蕃和北元也但愿能以“买票购地”的情势进入浑沌仙界延寿，但他们但愿搬家的时候，和尚以西夏各宗的名义进入，而不以原本身份进入，是以，大明和他们不存在签约干系。
十一月旬日，赵然观光高台寺、戒台寺、佛祖院等兴庆闻名寺院，所到之处，遭到各寺和尚的热烈欢迎。
赵然笑道：“那好，成店主清算行装，贫道返航之日，便一同归去，我也幸亏路上和成店主学习切磋。”
道家世十一名合道的呈现，对于佛门的震慑感化是极其较着的，天龙院在构和过程中本来对峙的很多所谓“底线”，被这一动静十足击破。
在《布道禁行约》中规定：两边不得在对方境内公开布道，也不得逼迫对方来员信道。
东方礼表示，既然你们要对峙转世说，那就别进浑沌仙界好了，但吐蕃和北元又分歧意。
在广场上简朴和迎候的西夏高僧、权贵们相见后，遵循仪程，赵然入王宫，先和国主李乾顺见面，白发苍苍的李乾顺等待在金殿阶下，亲身引着赵然进入大庆殿。
特别在高台寺和佛祖院，当他得知两寺各有一僧寿元将近时，当即表态，答应他们来岁搬家浑沌仙界，不占天龙院的搬家名额。承诺一下，立即博得了两寺和尚的极大好感，两位寿元到线的阿罗汉高僧门下弟子纷繁膜拜于赵然身前，感激弘法真人大慈大悲！
除了四项和谈草案，两边还签订了备忘录，对弘法真人赵然出访兴庆的各种事项停止了规定，此中很首要的一条，就是绝对包管弘法真人的安然。
在《驿约》中规定：两边建立互信机制，别离在兴庆和应天设立驿馆，互派驿丞。
十一月八日，由君山航空调派的专机从白河上空飞入西夏境内，天龙院玄叶堂首坐弘道乘飞翔法器在火线指导，北上兴庆，降落在西夏王宫前的广场上。
拍卖会后，赵然道：“还记得嘉靖二十二年，贫道为明使，当时就来过金波拍卖行，对兴庆这一独具特性的商贸情势赞不断口，本日重返故地，实在感慨很多。成店主建立的这平买卖形式，我大明很想鉴戒，不知可否请成店主随我回大明，在都府也办一个？成店主，分开故乡那么多年，想必你也思念故乡了吧？”
和谈共有四个，在《明夏寝兵约》中规定，明夏之间从本日起进入寝兵状况，为示诚意，夏军后退三十里；两边将鸿沟军队停止缩减，第一年缩减一半，第二年缩减残剩兵员的一半，第三年全数撤离结束，沿界百里以内不得驻军。
赵然对东方礼的观点表示同意，两国不签和谈，的确在履约的时候会是个缝隙，将来对方如果打擦边球，很难驳斥。但他对此并不是很担忧，他奉告东方礼：“任何和谈，本身是不存在效力的，真正具有悠长效力的只要两条，一个是共赢，一个是气力。特别是后者，只要我道门有气力，他们就不敢打擦边球，反过来讲，没有签订和谈，对我道门来讲何尝不是功德，我们将来奖惩他们的时候，毫偶然理承担。”
互致问候、赏完雅乐，简短的陛见典礼完成，李乾顺又将赵然送出大庆殿，一众高僧们陪着赵然游赏金波湖，然后，进入金波拍卖行。
究其启事，在于吐蕃和北元佛门的修行体例，他们坚信转世一说，如果高僧都去浑沌仙界延寿了，转世修行法如何办？
谈到十月的时候，绝大部分条目都差未几，唯有一条始终过不去，就是吐蕃和北元的题目。
有了赵然的首肯，东方礼团队终究在十月中旬敲定了和天龙院的和谈草案。