“嗯，我感受我们还是人多点比较好，以是就把统统想去蓬莱的人给调集到了这里，你看这不都在拜妈祖吗，意义就是祈求此次出行顺利！”小龙笑呵呵的说道，“对了，这是如何回事儿啊？”
提到妈祖的显圣，始于1122年（北宋宣和四年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”厥后，妈祖的加封启事皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略.卷二.封号》）。
湄洲祖庙在宋，元，明，清遭到的国度祀典就达36次，清朝咸丰赐与最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，厥后同治十一年（1872年），要再加封时，“经礼部核议，觉得封号字号过量，转不敷以昭慎重，全数字后再加上‘嘉佑’二字。”玄门的妈祖阁为澳门最陈腐修建之一。
本来妈祖原名林默，被人尊称林默娘，宋莆田县湄洲岛人，生于北宋建隆元年，公元960年三月二十三曰，妈祖本是宋朝一名品德高贵、人所敬佩的杰出女姓。她的大名在千年的光阴变迁中，不但没有消声觅迹，并且成为了人们耳熟能详的“千秋不朽”、“万古流芳”（梁启超题天后宫联句）泽被百姓的天上圣母。
“我们都是常常在海上跑买卖的，看气候一样是很准的，要不你们先进我的船里躲躲吧，真的不骗你们！”说着那人用手指了指不远处船埠边的一艘很大的轮船对着任昙魌他们说道。
妈祖平生在大海中奔驰，济急扶危，在惊涛骇浪中挽救过很多渔舟商船；她发愤普救众生，护佑渔民，专以积德济世为已任。历代对妈祖的赐封按照史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从夫人、天妃、天后到天上圣母，并终究列入玄门祭典和国度祀典。
“甚么妈祖，妈祖是干甚么的？”沈梅很不平气的说道，“干吗那么多人朝拜她啊？”
“冤枉，我那里敢非礼你啊，你们但是我们的高朋，我如何能够非礼你呢？”那人一听沈梅这么说，才明白了眼内里前的这个大美女是这么想的，一张脸沉的更像苦瓜了，小声的说道，“是她先轻渎妈祖的，我才要上去捂住她的嘴巴，没想到他却如许……”
发展在大海之滨的林默，还晓得天文气象，熟谙水姓。湄洲岛与大陆之间的海峡有很多礁石，在这海疆里罹难的渔舟、商船，常获得林默的救济，因此人们传说她能乘席渡海。她还会测休咎，必会事前奉告船户可否返航，以是又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
“咦，你们甚么时候来的，这是如何回事儿？”小龙还是睁着那双老鼠一样的眼睛看着地上的人又看了看沈梅他们几个。
沈梅还觉得那人想要来非礼她，立马抬起脚就对着那人的肚子上踢了一脚。那人疼的妈呀一声就坐在了地上，口中哇哇大呼道：“你此人如何如许，你，你就不怕神灵降罪吗？”
妈祖村夫感其治病救人的恩德，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙（道观）。祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，曰臻宏伟。1403年-1424年（明永乐年间），帆海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭典礼并扩建古刹。至清康熙时，已构成了具有五组修建群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧光辉的修建群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，范围较小。湄洲祖庙停止了大量的复原修建事情，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。颠末千百年的分灵传播，跟着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐步走向天下，成为一尊超越版图的国际姓神祇，并对于东亚陆地文明及中海本地文明产生严峻的影响，被学者们称为妈祖文明。