昔日宋太祖黄袍加身，便是受陈抟老祖的指导，帮忙他掌控龙脉，定下国朝数百年江山。
一副你如果不干为师便挥泪斩马谡，清理流派的架式。
不过对于肮脏道人而言，这纯粹是为了迟延苏长生的修行进度，免得让本身过早地沦落到无货可教，膛目结舌的境地。
苏长生越说，眼中的眸光便更加地敞亮了。
如果后代，肆意一个非村通网的人碰到这类环境，恐怕一句：裁判请你回到裁判席都已经怼了上去了。
世人皆知陈抟老祖一睡八百年，一子定华山的典故。
苏长生沉默不语，按照肮脏道人所教，精纯醇厚的内气上行，沿着精美庞大的线路注入双眼当中，丝丝缕缕的紫气从双眸中散逸出来，卖相不凡。
到了厥后，尝到了长处的肮脏道人干脆将最后一点存货：堪舆风水的《观空篇》也掏了出来。
而《悟真篇》则是讲究堆集，循序渐进，每日言行举止，言谈感悟尽皆化为心头灵机，通过心性涵养，终究达到虚寂有为，返本复原，与道体合一之境地。
这两门绝学修炼到极致，号称能够一眼遍知天下事，寻龙定穴，斥地洞天，无所不能。
苏长生不干还不可，老羽士死乞白赖，振振有词地说道：祖师传承，岂能忘怀？
果然是直把临安当汴京，国朝养士数百年，文华之气鼎盛灿烂，却使得龙气都多了几分荏弱有力，威武奋勇之气荡然无存。
华山道统这一脉讲究的是性命双修，摄生易命，黄白飞升之术实际上便是内修丹法，外修功德，以求长生飞仙之术，通天彻地之能。
唯有在《指玄篇》，《悟真篇》和《观空篇》这些玄之又玄的玄学范围，肮脏道人方才气找回一丁点师道庄严。
见此景象，终究找到了师道庄严，体味到传道授业的快感的肮脏道民气中不由大喊：早晓得如此，老道早就关门，放内丹法了，何必苦苦搜尽肠枯，愁白了头呢？
无数的文华之气从满朝朱紫的气运中伸展而出，编织成一片片锦斑斓华章，让这偏安一隅的临安城多了几分辩不清，道不明的神韵。
四月，临安。
当今当政的高宗天子固然昏庸无能，作为天子实在不算合格，但是文华之气倒是鼎盛非常，特别精擅书法，行文草书萧洒天然，笔法温婉娟秀，很有前人遗风。
“真龙者，至阳至刚之气，而柔水之精分属少阴，二者相合，便是阴阳相济，太极无始。”
究竟上到了前期，对于苏长生的就教肮脏道人都已经随口以道门典范中的隐喻敷衍畴昔了。
半年以后，肮脏道人再也顾不得甚么循序渐进了，开端传授苏长生《指玄篇》，《悟真篇》当中的内丹法门了。
临安作为南宋都城，真龙之气移位，天下人力物力倾斜，早非本来的模样了。
这一站，便是一夜！
“你如果能点出临安龙脉地点，《观空篇》这一门典范，为师便算你出师了。”
天魔变幻再BUG，也不能代替他打磨心性，体悟道韵。
…………
《指玄篇》重感悟，求顿悟，讲究的是灵机一动，通篇尽皆玄之又玄的心性感悟，正所谓：不悟玄机，殊昧妙理，又言道：开言句句谈玄理，劝世声声唱洞章，最是晦涩难懂。
这位高宗陛下的爱好，导致满朝文武当中书法大师比比皆是，尽皆专研书法之道。
上有所好，下必效焉！
强行跟开挂选手较量，那不是找罪受吗？
至于《胎息诀》当中的摄生之道，更是早就被苏长生掏得一干二净，论起《胎息诀》，《蛰龙眠》秘法的修行，便是肮脏道人都不敢说本身的成就能够强过苏长生多少了。